據毗盧遮那成道經載,有勝義、世俗二諦之修行,世俗諦修行乃依金、水、火、風四輪以為曼荼羅,即:(一)本尊為黃色,住地輪曼荼羅,其形為方,稱為金輪。(二)本尊為白色,住水輪曼荼羅,其形圓,稱為水輪。(三)本尊為赤色,住火輪曼荼羅,其形為三角,稱為火輪。(四)本尊為黑色,住風輪曼荼羅,其形為半月,稱為風輪。[諸部要目](參閱「四輪」1837) p4405
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【菩薩有四微細隨煩惱】 p1132 瑜伽七十九卷三頁云:復次已入大地菩薩、有四微細難可遍知難可除斷諸隨煩惱。彼諸菩...涅哩底,梵名 Nirrti。又作泥哩底王、禰哩底王。(一)於古印度神話中,象徵破壞、不幸、災禍之女神,故每被視同死亡...五隨煩惱二十者:一忿、二恨、三惱、四覆、五誑、六諂、七憍、八害、九嫉、十慳、十一無慚、十二無愧、十三不信、十...子題:欲法 行事鈔·受欲是非篇:「釋名者,凡言欲者,多以希須為義。欲明僧作法事,意決同集。但由緣差,不遂情願...(術語)塵為塵境,即三界之諸法。謂萬法唯為阿賴耶識所作,識外無塵境也。真諦譯攝論五所謂實無有塵,唯有識體顯現...成佛得道之略稱。即完成佛道之意。又作成佛、得佛、得道、成正覺。為八相之一。謂菩薩完成修行,成就佛果。據傳釋尊...(術語)弘通經典也。...【離染論】 p1425 集異門論十二卷十一頁云:離染論者:謂此正論,能正顯了貪染過患,離染功德;故名離染論。...位於安徽太湖縣。相傳晉代佛圖澄建寺於此,故有此名。寺前有兩巨石對峙,上覆大石以為門,為出入必經之路。寺後有五...迦拘婆,梵語 kakubha,巴利語同。學名為 Terminalia arjuna,訶梨勒屬之植物。佛本行集經卷四十一曾提及此樹。 p3...指外道所修之觀行。相善之義有二種,即:(一)相似之義。外道所修之六行觀,似佛教菩薩之觀法,然似是而非,故其觀行...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...原文: 接手書,不勝傷時之感,十餘年來,天災人禍,相繼降作,總由不知三世因果,唯欲自利,不顧殺生害命,以及害...中印度有一個宗教首領名叫彌遮迦的,得五種神通,領導八千徒眾,密傳往劫阿私陀仙人的修行法門。在盛夏當午,仙人們...問: 如果是以念頭為一根線,貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎?是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢?應該怎樣看待...念佛法門,普遍在整個大眾當中,是很多人修學的。 但是我們仔細的去了解,在這麼多念佛人當中,真正對淨土的教義,...詩曰: 離越前因謗聖賢,賠償加罪八多千;噁心毒口招殃咎,莫在僧中結孽緣。 苦報三塗難息滅,來生酬債利增填;如今...謝君,台灣省台北縣人,個性內向、乖巧,是個孝順父母的孩子。平時努力工作,省吃儉用,又把省下來的錢,供奉父母,...一、活法 過一天,少一天;過一天,樂一天;過一天,賺一天。 二、幸福與快樂 幸福不會敲門來找你,快樂也不能從天...佛陀時代,有一個國家名為賢提,當時有位年老比丘因長期臥病,不僅身體枯瘦、形容憔悴,甚至因無人看顧而污穢不堪,...
曼荼羅四輪
【佛光大辭典】
上篇:曼荼羅仙 | 下篇:曼荼羅身 |
【世間定】 p0509 顯揚二卷二頁云:世間初靜慮者;謂或緣離欲界欲增上教法,或緣離彼增上教授,為境界已;由世間道...