又作掛單、掛搭單、掛錫、掛褡、掛缽。僧人遊方行腳,入僧堂掛其所[扌*雋]之衣被等於堂內之鉤,有依住叢林之意味。又住持允許行腳人依住,稱為許掛搭。敕修百丈清規卷八楊億之古清規序(大四八·一一五八上):「學眾無多少、無高下,盡入僧堂依夏次安排,設長連床,施椸架掛塔(疑作搭)道具。」依敕修百丈清規卷五遊方參請條記載,求掛搭,依古規首到客司相看,次往堂司掛搭,送單位經案定,然後到侍司通覆,詣方丈禮拜之。現初到旦過,至客司,具威儀,知客接入,揖坐、燒香、喫茶、略詢來歷。復歸旦過,知客不久即往回禮。又載(大四八·一一四○中):「如求掛搭,參頭領眾回身,進住持前,稟云:『某等生死事大,無常迅速,久聞道風,特來依附,伏望慈悲收錄。』稟訖不伺允否,即普觸禮一拜云:『謝和尚掛搭。』」大抵較嚴厲之師家,均嚴格實行掛搭法,以試驗新入之客僧。掛搭之時限,為八月一日開旦過,翌年之四月一日鎖之;由四月至七月,此期間稱為止掛搭,即不允許雲衲之掛搭。(參閱「掛錫」4585) p4584
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【同時有多佛出世】 p0613 顯揚二十卷十一頁云:問:云何應知於一時間有多如來出現於世?答:由六因故。一、無...【菩提有三障】 p1128 辯中邊論上卷十一頁云:菩提有三障。一、不生善法。二、不起正思惟。三、資糧未圓滿。...亦名:回僧物入己戒犯緣 子題:僧物有三種、已許僧、未許僧、已與僧 戒本疏·三十舍墮法:「論犯四緣:一、是許僧物...【火辨】 梵名 Citrabhana。 音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。《成唯識論述記》卷一稱他;『亦世親同...子題:作人量功與食、悠悠無信好器與食、達識信士說食難消、淨人當番與食長使常供衣食 行事鈔·僧網大綱篇:「餘有...【僧佉論】 正雲僧企耶。此雲數術,又翻數論。輔行云:迦毗羅說經十萬偈,名僧佉論。用二十五諦,明因中有果,...即於事點撿典校而監察之。又作檢校、撿挍。初唐時,為一種官職名稱,其後僧侶中亦有採用此職稱者,如大週刊定眾經目...(人名)唐洛京佛授記寺慧苑(定刊等記有京兆靜法寺沙門慧苑等),師華嚴之賢首,深精究一宗,號山首門人。刊定賢首...(雜名)智度論二十七曰:一切蓮華中青蓮為第一,一切陸生華須曼色第一。...唐代僧。河南汝陽人,俗姓楊。歷代祖先皆為官宦。師每見罪人,輒嘆曰:「人本無罪,無明陷之;地獄本無,夙業感之。...義淨,俗姓張,名文明,唐齊州(今山東省濟南地區)山莊人。十四歲出家,即仰慕法顯、玄奘西行求法的高風。及從慧智禪...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...現在的肉更可怕的是加了很多的激素、化學的東西,它的毒素很多。比如現在動物肉裡面有一種瘦肉精,這都是毒藥啊!你...一、甜蜜柑橘 柑橘性溫、味甘,有開胃理氣、止渴潤肺之功效。不過,陰虛火旺體質者多食會出現口舌生瘡、咽幹喉痛等...參話頭是千年來禪宗門下最重要法門,但隨著禪宗的沒落,法門傳承也一絲如縷。民國至今,僅能高舉高旻寺來果禪師、雲...1.真、善、美是有次第的。真是原原本本、是實相。在真的基礎上才能產生真正的善,美是善的昇華。 2.現代許多人欲...上海何王氏者,本一無知無識之婦女耳。自二十九歲,得聞淨土法門,遂皈依三寶,吃素念佛。深厭娑婆濁惡,決志求生西...《論語》中有君子使物,不為物使,這句話說的是我們不要被物所奴役,君子使用萬物,而不被外物支配,這聽上去似乎不...年底的時候,是遊子歸家的時候,更是父母期盼的時候。 如果你,因為回家的車票難買,回家的成本太高等原因,而不想...參禪人,工夫能做到不打失、不走作、不間斷,三能辦到,許是工夫持久。何以故?正提起念佛是誰句子,審疑清徹,念無...
掛搭
【佛光大辭典】
上篇:掛絡 | 下篇:掛錫 |
指共相之種子。即生自他共變之境的識變種子。又作共相種子、共相種。乃「不共種子」之對稱。此共相種子細別之,有共...