位於山西臨汾西南。規模敞朗,建築巍峨。創建年代不詳,現存者系元明遺物。山門內有明代所塑二金剛峙立,剛勁雄壯,威嚴肅穆。天王殿中四大天王威坐其中,王冠胄甲,分持劍、琵琶、傘、蛇,象徵風調雨順。菩薩殿內以扇面牆分為二進,牆前為觀音菩薩及善財童子,兩隅十八羅漢各具神態;牆後地藏、道明、閔公端容肅穆,十殿閻君分坐兩側。最後為大雄寶殿,採用元代建築之結構,龕內供奉釋迦、文殊、普賢華嚴三聖,二菩薩身式修長,衣飾合體,面方下圓,神態嫻靜慈祥,塑工尤為精巧。 p4993
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【非所應修法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非所應修法云何?謂不善無記法,及擇滅。...(名數)六十九天,太山府君,五道大神,及大吉祥天,合為七十二天。...【賴耶自相】 第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。自相是為第八識自體之相。此阿賴耶識具有能藏、所...【遠離淫慾】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:不行兩兩相會鄙事故;名遠離淫慾。...如來十力之一。又作業異熟智力。謂如來對一切眾生之過去、未來、現在三世之業緣、果報、生處等,悉遍知之。(參閱「...(地名)舊唐書曰:荼鎛和羅城北臨禪連河。...(堂塔)禪林之正寢,住持之住所也,故稱寺主曰方丈,因其住於此也。古來之說維摩居士之石室,四方有一丈,丈室之名...【三種我執】 p0181 成唯識論一卷三頁云:又所執我,復有三種。一者、卽蘊。二者、離蘊。三者、與蘊非卽非離。初卽...亦名:大界唱相法、唱大界相、無場大界唱相法 羯磨疏·諸界結解篇:「五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除內地;為...由彼六識,對於根塵,所現之境有三:謂順、違、俱非、之三者是。境者,心所游履攀緣之處也。 一、順境 謂於情...菩薩十地與佛地所對治之二十二種愚癡。略稱二十二愚。即執著補特伽羅及法愚癡(執著我法愚)、惡趣雜染愚癡、微細...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...網絡學習佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有體會。但是從另外一個角度來說,也產生了負面作用。 1、只學不修不證...有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三項具足,對人...我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...【 復次,普廣! 若未來世有男子、女人久處床枕,求生求死了不可得。】 這就是害病,那個病或者半身不遂,腿腳不能...《法華經》說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,作為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧看到什麼...一個修行人要修福,但是怎麼去修?從哪裡下手?這不得不加以討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三福人天...我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...信與願是往生的關鍵。蕅益大師說得明白:往生與否,全由信願之有無。衹要有真信切願,臨終十念,甚至一念也能往生。...
普淨寺
【佛光大辭典】
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(界名)十六游增地獄之一。有熱鐵丸,獄卒驅罪人令撮之,手足盡行爛壞。見三藏法數四十五。...