(1105~1192)宋代曹洞宗僧。安徽滁州人,俗姓吳。世稱雪竇智鑒禪師。初參長蘆山真歇清了,甚為所重,後遁象山苦修,深夜開悟。乃復投天童宗玨,得嗣其法。紹興二十四年(1154),住於棲真寺。其後歷住定水院、香山、報恩寺。淳熙十一年(1184),住於雪竇山,四方來歸,宗風大振,後退隱於寺之東庵。於紹熙三年示寂,世壽八十八。弟子有天童如淨。[嘉泰普燈錄卷十七、五燈會元卷十四、續傳燈錄卷三十] p5041
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亦名:諫造六聚 子題:二種癡、二種智、真供養、一念之惡能開五不善門 行事鈔·僧網大綱篇:「若見造六聚罪者,屏處...(佛名)舍利弗未來成佛,雲華光如來。法華經譬喻品曰:舍利弗,汝於未來世,過無量無邊不可思議劫,供養若干千萬憶...(術語)說第八識所藏之種子,皆為先天所固有,非新被薰習者,種子本來為第八識之功能作用,故為自無始即具有者,薰...(術語)涉於身口意三業總背於理者。...【我見熏習差別】 p0650 世親釋三卷十九頁云:我見熏習差別者:由染污意,薩迦耶見力故;於阿賴耶識中,我執熏...(術語)行業與果報。果報者必依行業之因。無量壽經上曰:行業果報,不可思議。行宗記下一之一曰:良以如來行果極圓...指自地獄界至佛界之十法界,每一法界又各具十界,共成百法界。天台宗將一切諸法概分十類,即地獄、餓鬼、畜生、修羅...浙江省人,曾奉太虛大師指示,與光宗、白慧等留學錫蘭,英文造詣佳,譯有南傳法句經。 p165...(術語)四分律所說。二十犍度之一。明諸資具中,關於房舍之種種作法章篇也。...【一切有情由食而住】 p0014 瑜伽六十六卷三頁云:問:有七因緣,任持諸行,令住不壞;何故世尊,但說有情由食...謂於五取蘊。起我我所想。由此生忍樂惠觀見。名有身見。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...云何作願 世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》(往生論)中講:若善男子善女人,修五念門成就者,畢竟得生安樂國...辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...賣香這件事,最容易培福,也最容易造罪業。製造粗劣、不潔淨的香,裝潢標新立異,把佛菩薩像印在說明書上,以及印在...問: 師父,我是一個孩子的母親,為了關心孩子,平時免不了囉嗦嘮叨,不知道這樣對孩子的成長有沒有影響呢?請師父...很多人都會有這樣的固定印象:說到補鐵就想到豬肝、提到補鈣頭腦裡就浮現出牛奶,或許你從沒留意,這些營養素其實存...大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...吃肉無論是對個人的身心健康,還是對整個人類社會的發展來講都是極為有害的。原因主要有以下幾方面: 1,人的生理結...若心中見識小,舍不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊,...
智鑒
【佛光大辭典】
上篇:智鍇 | 下篇:智門 |
在八熱地獄之中,每一根本地獄各有四門,每一門出去,都各有塘煨、尸糞、鋒刃、烈河等四類地獄,所以每一根本地獄,...