日本三講之一。朝廷每年五月選擇吉日,召請東大寺、興福寺、延曆寺、園城寺僧侶,於宮中清涼殿講說金光明最勝王經,以祈求國家安泰之法會。共五日,朝夕兩座,各講一卷。寬弘六年(1009)以後,成為每年之定例。永久元年(1113)開始,與鳥羽院舉行之仙洞最勝講、法勝寺御八講合稱三講。此三講與南北兩京之三會,同為僧階進升之次第。應仁之亂後,講式中斷,唯高野山各寺仍奉敕舉行最勝講。[初例抄卷下最勝講條、元亨釋書卷二十五、拾芥抄卷下] p5045
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【調伏世間】 p1338 瑜伽八十三卷十頁云:調伏世間者:能修貪懮一切世法正對治故。...(一)自性清淨與離垢清淨。(一)眾生真如之心體,本來清淨無染礙,稱為自性清淨。(二)此自性清淨之心體,遠離一切煩惱...【歡喜地】 又名極喜地,修唯識行,於第四修習位中十地的第一位。此位菩薩,初發真無漏,舍無始以來異生性,得聖性...(物名)譯曰珊瑚。慧苑音義上曰:珊瑚梵本正雲缽羅摩禍羅,寶樹之名,其樹身乾枝葉條華皆紅色。...(名數)五佛頂與三佛頂也,胎藏界釋迦院釋迦之左圖五佛頂,以表五智,其右圖三佛頂以表三部,即八佛頂也。大日經疏...亦名:上床法 子題:臥法、起床、入眾法、卻踞、欠、吒、狗群臥 行事鈔·主客相待篇:「(一、 臥法 )三千雲,欲上...【已生惡不善法】 p0229 法蘊足論三卷一頁云:云何已生惡不善法?謂過去現在五蓋。一、貪慾蓋。二、瞋恚蓋。三、惛...(物名)佛在世時僧房燃燈之具也。後為佛前之供具。毗奈耶雜事十三畫曰:苾芻夏月然燈,損蟲。佛言:應作燈籠。苾芻...(名數)相對妙與絕對妙也。...(名數)華嚴宗之清涼國師澄觀,原為天台宗荊溪尊者湛然之弟子,後入法華嚴宗分頓教為漸頓,頓頓,分圓教為漸圓,頓...【真如無為】 p0919 顯揚十八卷十六頁云:由清淨所緣故;建立真如。由此真如、如清淨時所緣體相,常如是住故。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...千華寺繼任主持見月老人自述 弘一律師 批註 後學大光 校正 弘一律師題記 見月(注1)尊師,一生待人接物做事,態度...憨山大師在《示馬居士》法語中,以學道之人的五種心來開示馬居士。憨山大師所講的學道人的五種心主要為以下五種:第...一位剛從領導崗位退下的老居士來看望清淨,訴說自己近來的苦悶。老居士講了下台後的失落,講到自己有位下屬,過去對...人們在世俗的生活中工作,是為了獲得某些報償。但出家人在這方面的教導意義卻深遠多了:我們無論做什麼,都不要求回...問: 師父,可不可以同時幹好多事並學習呢? 慧廣法師答: 生命很短暫,不要什麼都想做。如果一輩子只想做好一件事...問: 我們常常聽到依止一位善知識修學佛法,應該是百分之百服從,修學成敗的關鍵在於誠敬二字,一切法得成於忍,我...問: 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢? 成剛法師答: 這個附在人體的,《楞嚴經》說,天魔就是指欲界第六天魔王...職場中有一種心態是令人尊敬的,那就是實習生的心態。實習生對工作充滿了激情和好奇,他們不會遲到早退,他們爭搶著...
最勝講
【佛光大辭典】
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【法毗奈耶及大師教差別】 p0766 大毗婆沙論一百八十一卷十四頁云:如契經說:此是法,此是毗奈耶,此是大師教...