日本曹洞宗寺院。位於福井縣小浜市伏原。山號靈松山。大永元年(1521),前光祿大夫武田三品源元光所開基。中岩宗恕為開山。原屬真言宗寺院。近代之原田祖岳(1871~1961)為曹洞宗頗著名之禪師,大正十一年(1922)住本寺,任二十七世住持,攝化參禪行腳僧甚多。 p5162
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【不報恩戒】 p0327 瑜伽四十一卷十六頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於先有恩諸有情所,不知恩惠;不了恩惠,...原為佛世時王舍城中一長者之子,初生之日,其手一指放出大光明,故取名燈指。家業極富,然以逸樂豪奢,復遭群匪劫掠...(故事)天台之佛隴有禪師,曰定光,智者顗禪師嘗夢師以手招之。佛者,禪門悟道人之通稱,又擬於古之錠光佛。祖庭事...理具,即本性,先天具有之如實本性,又作本具、理造、性具、性德;此本有之性,隨因緣顯現而造諸現象,則稱事造,又...【菩薩有四微細隨煩惱】 p1132 瑜伽七十九卷三頁云:復次已入大地菩薩、有四微細難可遍知難可除斷諸隨煩惱。彼諸菩...【堪達阿羅漢】 p1185 顯揚三卷十二頁云:五、堪能通達。謂成就如是軟根;堪能不退,能練諸根,及能發起勝品功德。...(菩薩)阿闍梨所傳曼荼羅觀音院之一尊,又窣堵波大吉祥菩薩,謂之戴塔吉祥。即彌勒菩薩也。表菩薩紹釋迦如來之佛位...(術語)Kṣatriya,又曰剎利。印度四姓之第二。譯言田主。王種也。西域記二曰:二曰剎帝利,王種也。舊曰剎利,略...為「生變」之對稱。唯識家就諸識之變諸法,分別為因能變(生變)和果能變(緣變)兩種。果能變之變,為變現之義,非...亦名:搖身戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或病,或為人打,戾身避杖,或惡獸觸,或逢擔刺戾身避,或度坑搖...難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優缽羅龍王。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...如果我們缺乏生命的意志,並且對生命價值沒有正確的認識,那我們就會生活在煩惱中,常常覺得不知該何去何從。也許今...放生是指解救處於生命危險和恐懼之中的眾生,使它們免遭殺戮的痛苦,乃至通過懺悔、皈依、發願、迴向等儀軌,使之與...常聽說「寧在大廟睡覺,不在小廟辦道」,也就是說個人修行不同於集體修行,在明師指導下修行和無師自修,更是大不相...這裡得生,就是往生,能夠往生四土,從四個土來判,因為我們要曉得,之所以能生到這些國土裡邊,他的門票是什麼呢?...第一章 講述的微誠 地藏經在我國流行之盛,其情形可與金剛、彌陀、法華三經相提並論。所以在近代中國講經法師叢裡...提起校園生活,大家都不陌生,但是說起佛學院的校園生活,相信很多人都不了解。 怎樣才能到佛學院上學?都有哪些課...問: 供佛最好用什麼水果,聽說香蕉、梨等是不能供的,有這回事嗎? 正如法師答: 有的地方說梨,諧音離,讓人聯想...一個年輕的小和尚去集市的時候,見一位老者擺了個撈金魚的攤子,他向有意撈魚者提供魚網,撈起來的魚歸撈魚人所有。...
發心寺
【佛光大辭典】
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(界名)以熱鐵所造之地獄也。智度論十六曰:熱鐵地獄,縱橫百由旬,驅打馳走,足皆燋然。...