全一卷。明代許國誠撰,高一福輯正。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。鹿泉寺位於今江蘇鎮江,為京口五名山之一。劉宋時,處士戴顒隱居於獸窟山,其寺因而稱為「招隱」,梁昭明太子嘗讀書於此。明萬曆(1573~1619)年間,郡守許國誠改寺名為「鹿泉」,蓋取與「鶴林」並峙之意。許國誠並纂寺志,前述沿革,間附詩賦,末為題記。後經由高一福輯正。 p4848
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又作逮夜、宿夜、迨夜、大夜、伴夜。指送葬日之前夜。[敕修百丈清規卷二遷化移龕條、禪林備用清規卷九對靈小參念誦...亦名:摩觸戒開緣 行事鈔·尼眾別行篇:「四分,同僧中。十誦,不犯者,父兄弟兒想;若水火刀杖惡緣等。一切無著心...(一)印度之古稱。又作天篤、天督、天毒、身毒。後漢書西域傳載:「天竺國,一名身毒,在月氏之東南數千里,俗與月氏...梵名 Saha-deva。屬天部。據舊華嚴經卷四十四入法界品、地藏菩薩發心因緣十王經等載,常騎在人之雙肩,在人死後即向...1、於一切相,離一切相,即是無相。 2、涅槃的別名,因涅槃離一切虛妄之相。涅槃經說:涅槃名為無相,以何因緣...凡六卷(或三卷)。宋代法天譯。為阿闍世王經之新譯本。又作未曾有經、未曾經。收於大正藏第十五冊。本經敘述阿闍世...【二種離增上慢觀無我見】 p0045 瑜伽八十七卷二十四頁云:復次於諸行中,略有二種離增上慢觀無我見。何等為二...(儀式)納白骨於墓所也。...(名數)嘉譽念佛者之稱呼,有五種之別也。觀經散善義第四所謂若念佛者,即是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人...【俱不極成】 p0926 因明入正理論云:俱不極成者:如勝論師、對佛弟子,立我以為和合因緣。如疏五卷十一頁釋。...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在鷲峰說金剛薩埵之秘密相應法,有種種之觀想。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...須菩提!於意云何?如來可以具足諸相見不?不也,世尊!如來不應以具足諸相見。何以故?如來說諸相具足,即非具足,...1、一切快樂,沒有比祥和更為快樂;一切享受,沒有比寧靜更為享受。 2、一個人心量有多大,事業就有多大;一個人心...禪宗一個很關鍵的傳承,是五祖傳到六祖,因為禪宗之前的修學很雜亂,初祖、二祖、三祖、四祖、五祖都沒什麼太多章法...佛法是要讓我們增強這個智慧,這種智慧來自什麼?就是要我們至誠懇切的心,從清淨心裡面流現出來的。因為這個智慧是...一講到結界啊大家就非常熟悉了,一般說的灑淨。很多佛弟子不知道我們念大悲咒幹什麼?但是都知道師父手上馱著個杯子...問: 有人說,你把家裡的錢全都布施掉,這樣就不會生病了;你想節約點錢,以防生病時可用,這樣你就一定會生病。這...佛言。昔者為鹽樓王。有弘普之慈諸墮罪獄者。王盡現之。王曰。汝等何為是間。罪人對曰。我等死時。不知如行。諸惡自...存好心,說好話,行好事。力能為者,認真為之。 不能為者,亦當發此善心,或勸有力者為之。或見人為,發歡喜心,出...
鹿泉寺志
【佛光大辭典】
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(術語)遍界悉集會也。九條錫杖文曰:恭敬供養三尊界會。...