（儀式）納白骨於墓所也。
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（術語）又作正教量，又曰至教量。因明之用語，三量之一。...（流派）印度之外道，以虛空為萬物之真因者。或作因力論師，恐是寫誤。外道小乘，涅槃論曰：外道口力論師說，虛空是...（衣服）舊稱泥洹僧，涅槃僧。新稱泥縛些那，泥伐散那Nivāsana，譯作裙。比丘穿於腰部者。十三資具之一。西域記二...【非顯】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云：問：何故擇滅，亦名非顯？答：顯、謂稱讚。涅槃功德，智者極成，不...【五淨居天】 p0266 集異門論十四卷九頁云：五淨居天者：云何為五？答：一、無煩天。二、無熱天。三、善現天。四、...（界名）可欣求之境土。如賢聖之住處等是也。十不二門序曰：光塵忽變，欣界尤賒。...梵語 upavāsa。又作鄔婆沙。指於一日一夜受持八戒之在家男女。意譯為近住，即近聖道而住之義。又譯作齋，為持八齋...位於上士、下士中間之人。即指聲聞、緣覺等自利而無利他之二乘人。 p1000...惡叉，梵語 aksa，又作嗚嚕捺囉叉（梵 rudrāksa）。意譯為綖貫珠、金剛子。樹名，亦為果實名。學名 Eleocarpus ga...【三種非聖法器】 p0201 佛地經論五卷六頁云：此有三種非聖法器。一者、親近不善知識，聞不正法；暫時有障，非聖法...（術語）梵語戍怛羅Stotra，以偈頌而讚歎佛德者。梵語謂之梵讚，漢語謂之漢讚。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...1.素食少病又健康 我們佛家吃飯，完全都是素食；這在三千年前，釋迦佛就這樣提倡了。現代人畢竟比 以前的人更聰明，...世間現像是相對的，有空間的，有超空間的；有生物，有非生物；有物質，有非物質；有有形體的，有沒有形體的。這是相...
問： 往生與否，關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時，因生起過猛利的厭離心和欣求極樂...○ 大方廣佛華嚴經第十六卷云：寧受地獄苦，得聞諸佛名；不受無量樂，而不聞佛名。所以在往昔，無數劫受苦，流轉生...
大家念佛的時候要觀想生老病死苦。生老病死苦，這四種是根本。行的時候應常念：人終究是會死的，不一定活到八、九十...
淨土法門就是這一生是最後一生，不能談轉世，否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求生淨土，轉世後，或者成為大文豪...
這口稱佛號，告訴他（下品下生者）要至心去念，令這個佛聲不間斷，就是十念念佛不間斷。這個至心，令聲不絕，具足十...布施是佛教六度之一，也是佛教信徒積功累德的最好方式，佛教一向注重培養佛教徒的布施之心。在佛教中，布施是指施與...
納骨
【佛學大辭典】
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【二相成可樂性】 p0038 瑜伽九十九卷二十頁云：又由二相，成可樂性。一、體彼有德而尊重故，二、荷彼有恩而慰...
聖教量
口力論師
裙
非顯
五淨居天
欣界
優波婆娑
中士
惡叉聚
三種非聖法器
讚
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經
【推薦】妙蓮老和尚《吃素增福壽》
惟賢長老《論禍福之本》
曾經信願持名，後來退轉不念了能否往生
蕅益大師《淨土玄門》
念生死苦，功夫才用得起來
衹要往生極樂世界，再回來就很自在了
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚