只要往生極樂世界，再回來就很自在了

淨土法門就是這一生是最後一生，不能談轉世，否則風險很大。一些禪宗開悟了的人不求生淨土，轉世後，或者成為大文豪，或者成為大國王，或者成為大官，等而下之的，還會成為奸臣，成為一般人。如果兩世三世能得人身已經是大修行人，三世之後能不能保持人身都不一定。所以一定要先求生西方極樂世界。

覺明妙行菩薩就給我們作了一個榜樣。大家看《西方確指》，覺明妙行菩薩就是晉明帝時代的人，大概在公元三百二十幾年。他那一世是一個貧窮的人，由於感覺到極端的貧窮，所以發心念佛，七日七夜念佛，得念佛三昧，見到阿彌陀佛。七十五歲的時候往生。

他往生之後由於悲心甚切，就很多次地再來到中國。再來就是倒駕慈航來了，或者做過比丘，或者做過居士，或者做過國王，或者做過官員，或者做過女人，還做過屠夫、乞丐等等。雖然他示現了這麼多身份過來，去救度有緣的眾生，但是他都能夠順利地回到西方極樂世界去。

以至於在明末清初的時候，為了度他原來在唐代的八個弟子——這八個弟子沒有往生，以後就修道家內丹，還喜歡扶乩。覺明妙行菩薩就降臨乩壇來給他們講淨土法門。所以你只要往生極樂世界，再回來就很自在了。