黃色之袈裟。黃為乾陀羅色,乃以乾陀羅樹皮為染料所制。於部派佛教時代,各部所傳律典各異,較重要者有曇無屈多迦等五部之律,而其所主張之袈裟顏色亦不一,據舍利弗問經記載,如曇無屈多迦部為赤色,薩婆多部為皂色,迦葉維部著木蘭色,彌沙塞部著青色,摩訶僧祇部則用黃色。但青黃赤白黑於印度為佛制所禁用之正色,黃之壞色本指黃濁色。然譯經者難示壞色之別,故仍以青黃赤等稱之。又西藏喇嘛教之黃派亦著黃衣。此外,黃衲指青黃之間色(黃褐)衣。據大宋僧史略卷上記載,江南一帶僧人多服黑色、赤色衣,偶或有著青黃間色衣,後皆稱黃衲為觀音衲。[大比丘三千威儀卷下] p5371
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(經名)一卷,失譯人名。與佛說雜藏經一卷,佛說鬼問目連經一卷,皆為目連對於各種餓鬼一一說明其業因者。...(傳說)世界初成時,住須彌頂亦有宮殿,後光音天下,如是展轉至第五天,修羅瞋,便避之,無所住,遂下生於地,又嫉...梵名 Vikramāditya。音譯訖羅摩阿迭多,馝柯羅摩帙多。又作正勤日王。為印度崛多王朝(梵 Gupta)之大王,於佛陀入...負責領導、維持寺院諸事之職僧。據義楚六帖卷六師徒教戒部載,綱維即指寺主、上座、維那,餘者但名知事。依此,五代...【燒害】 p1387 瑜伽八十九卷十二頁云:復次若貪瞋癡,數數現行,恆常流溢,燒惱身心,極為衰損;說名燒害。 二解 ...(雜名)靈鷲山也。華嚴玄談一曰:鷲岩西峙,象駕東馳。...(術語)四斷之一。有漏八識及五遍行心所等,其性雖非染污,然為與煩惱相應而為染污之性也。故斷其相應之惑時,則自...凡十卷。隋代那連提耶舍譯。為大方等大集經日密分之同本異譯。內分十三品,敘述佛陀在王舍城宣說不淨之因緣與舍摩他...指如來三昧耶之本誓。謂如來見證此三昧耶時,見一切眾生種種身語意皆與如來無異,禪定、智慧與實相身亦與如來平等,...【依他起自性真實相】 p0771 辯中邊論中卷二頁云:於諸所取能取法中、所有增益及損減見、若知此故,彼便不轉;...脫者,涅槃三德中之解脫德,得解脫之德,即是成佛。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...姚庭若說:如果一個人能保持一生的節操,不造淫業,這也只是完成了自己一人一身的人格和事業,哪裡比得上一勸十,十...轉世因緣 據《五燈會元》等禪宗史籍記載,五祖前世原是一位栽松道人,住在破頭山中。 當時,四祖道信大師駐錫於破頭...佛陀說:「我們要改變自己,有能力才去改變別人。」儒家也說:「吾日三省吾身。」先修身才能齊家、治國、平天下。 ...諸苦所因,貪慾為本;若滅貪慾,無所依止。-- 《法華經卷二.譬喻品》 此偈是說,各種痛苦煩惱的根源是貪慾,如果把...圓瑛大師是我們中國近代非常卓越的宗教領袖,他三十六歲時主張禪淨雙修,為一吼堂主人。隨著他道業的增進,弘法的深...有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...我記得懺公師父在私底下對我們弘法的法師開示,他經常講一個觀念。他說一個菩薩行菩薩道,有三個條件很重要:第一個...
黃袈裟
【佛光大辭典】
上篇:黃梅打三杖 | 下篇:黃智海 |
【可信可保可住世間無諍】 p0525 集異門論十卷八頁云:可信可保可住世間無諍者:謂由諦語,若天若魔若梵若沙門若婆...