謂心念奔轉不停,如盤上之圓珠。釋門歸敬儀卷上(大四五·八六一中):「教稱野鹿,又等圓珠。」有情之心念時刻奔轉不停,乃至於一念之中,隨染淨之緣而變現、生起三千諸法,於天台宗,特稱為事造三千、變造三千、事用三千、修德三千、修起三千。 p5405
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(術語)飛行空中之仙人也。楞嚴經八曰:情少想多,輕舉非遠,即為飛仙大力鬼王,(中略)地行羅剎。...亦名:教發戒緣、受具戒前開導 子題:增上戒、法界為量並是戒體、眾生無邊戒亦無邊、戒善、大地無邊戒亦無邊、新受...明末僧人。字佛慧,自號蓮池。俗姓沈。浙江杭州人。17歲補邑庠。後信奉淨土宗,志在出世。31歲投性天理和尚出家。既...華嚴經疏中以大海十相,來形容十地菩薩的修行,即:次第漸深、不受死尸、餘水入失本名、普同一味、無量珍寶、無能至...佛住世時,毘舍離國所流行之五種大惡病。即:(一)兩眼赤如血,(二)兩耳出膿,(三)鼻中流血,(四)舌噤無聲,(五)所食...【一切行有三種】 p0009 瑜伽九十六卷十四頁云:又若略說處及非處善巧相者;謂或依止趣五趣行,或復依止趣涅槃...(物名)牌上書云:三界萬靈十方至聖六親眷屬七世父母。盂蘭盆會等立之。先萬靈而後至靈有深義而然,非倒語。見象器...(術語)又曰扶塵根。五根有二種,在內正有發識取境之用者,名為勝義根。眼之如葡萄,耳之如卷葉,外形謂為浮根扶根...即涅槃所含常、樂、我、淨四德中,「我」乃自在無礙之義,大我即如來法身,具足八種大自在,故稱八大自在我。又作八...(術語)十善之一。兩舌者,向兩邊說是非而使相鬥諍也。...【染污意與四煩惱恆共相應】 p0878 無性釋一卷十四頁云:染污意者:由四煩惱薩迦耶見等,所染污故。此中薩迦耶...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...第一句 罪從心起將心懺 ,我們所造的一切惡業都是從分別心、違背因果這些想法,從虛榮心、嫉妒心,從這些邪知邪見的...出家,就是看破紅塵,辭親割愛,擺脫世俗之家,舍棄世間榮華富貴、名利地位,甘於清淨的生活,代佛傳燈,修行辦道。...同事或者其他人難免會在我們工作中造成羈絆和束縛,這是現實存在的問題,對於這點,很多人會不停地抱怨,言語攻擊或...一次,佛陀為大眾說法時,喜王菩薩請問佛陀:世尊!菩薩識知眾恩,而自發菩提心;菩薩為報恩,所以教導一切眾生令發...編者按:現代人為了健康,每天花大價錢養生保健,其實菜場、超市里常見的一些菜就能夠幫助我們的保健。這些普通的菜...復次,佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣,令信願持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非當...佛教寺院是清淨的聖地,所以,非佛教徒進入寺廟一定要注意以下九個問題: 一,衣服要整潔,不能只穿背心、短褲、打...學道之人慮宜遠,思宜近。事上宜虔,接下宜謙,處同輩宜退讓。 (蕅益大師《靈峰宗論》) 慮宜遠,思宜近。 我們在...
圓珠
【佛光大辭典】
上篇:圓悟禍門 | 下篇:圓寂 |
(名數)像器箋十四曰:五百羅漢名,莫聞藏乘說。近有南宗江陰軍乾明院羅漢尊號碑一卷刊布,亦不載本據矣。案殆因佛...