因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第七過類。於論議之中,問難者不知「宗」(命題)與「因」(理由)寬狹之規則,濫為義准,由反面攻擊立論者之論式時所犯之過誤。義准,以義類推之意。於因明論式中,就宗與因之關係而言,因之範圍須小於宗之範圍,或與宗之範圍同等,亦即因之範圍不得廣於宗之範圍;若因之範圍較宗之範圍狹,則得以論理推斷,反之則不許。然問難者不知此理而妄加難破,即犯此過誤。例如立論者立「聲是無常(宗),由人之意力而發故(因),猶如人造品(同喻)」之論式,問難者欲破斥之,若謂「如汝所云,義准之,不得不謂無常者皆由人之意力發生,然有無常非人物所造。如此論式,實為謬誤”云雲,是全不知宗、因寬狹之規則,妄加問難,實為問難者自己之過誤。[因明正理門論本、因明入正理論疏瑞源記卷八、因明十四相似過類略釋(惟賢,現代佛教學術叢刊(21))] p5570
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(術語)言一乘教即三乘教之意也。...梵語 daridra-purusa。為法華經七喻之一。三界生死之眾生譬如無功德法財之窮子(如須菩提等聲聞),佛譬如大富長者...一切眾生,在三界六道中,由於善惡業所感,其壽命皆有分限,其身形皆有段別,故其生死,名分段生死,為二種生死之一...(名數)善財童子南詢第二十四參見師子頻申比丘尼,端坐於一切諸寶樹下大師子座上,思惟其德相,舉十一喻。見唐華嚴...【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名為根本。如伽他說:若善住根本;其心便寂靜。因聖見...(雜名)佛自忉利天降時,帝釋所造之階也。在劫比他國。西域記四(劫比他國)曰:伽藍大垣內有三寶階,南北列東面下...為十法界之一。又作聲聞法界。指聽聞佛之聲教,觀察四諦之理而證得阿羅漢果,入於灰身滅智之無餘涅槃之境界。[法華...(名數)百法明論所記貪,瞋,慢,無明,疑,不正見之六煩惱也,此六者皆為俱生之惑。同解上曰:此六即俱生,若開惡...真實不虛的道理的意思,如世俗虛妄的道理,叫做俗諦,涅槃寂靜的道理就叫做真諦。...【粗獷語】 p1473 瑜伽八卷十三頁云:粗獷語者:謂惱亂他言。發苦觸故。 二解 集異門論十三卷六頁云:問:云何麁獷...(譬喻)喻比丘之持戒堅固者。遺教經曰:雖入五欲賊中不為所害,如著鎧入陣。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...還有一件事要提醒大家的:我們常常會勸臨終人萬緣放下,一心念佛。這本來是對的!要往生,本來就是要萬緣放下,一心...臨近清明時節,本煥長老靜靜地走了。 坊間傳說,本老曾言:我不走,誰也推不走;我要走,誰也攔不住。幻生幻滅了無...衹要仰信佛的知見,把它轉為自己的知見,我們也就大悟了。這個悟就叫 信忍。 如果能相信我們及他方世界的眾生,聞信...明代高僧蓮池大師所著的《竹窗隨筆》上記載:浙江省錢塘這地方,有一位金先生,平日奉持齋戒相當虔誠。他死後神魂附...【原文】 當一切時,小心勤慎。且莫學說大話,不認真用心於小事。須知此種派頭,乃係敗子之派頭。以未做大事,便忽...一、問世間成功為何物 幾年前,我以記者身份,去中國最貧困的西海固地區採訪。所謂西海固,是指寧夏回族自治區的西...佛教是不孝順父母的嗎?的確,我國有些人士喜歡如此地批評佛教,因為他們見到佛教的僧尼不能像俗人一樣地所謂敦倫,...你在娑婆世界所受的痛苦,毫無意義,對你的增上一點都沒有幫助。就是說你受了無量劫的痛苦,你還是顛倒妄想,該打妄...
義准相似過類
【佛光大辭典】
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【二緣現見諸佛】 p0036 瑜伽四十七卷二十四頁云:又諸菩薩,住此住中,由二因緣,現見諸佛。或由聽聞菩薩藏說...