禪宗公案名。為道吾圓智表示其禪旨真髓之公案。景德傳燈錄卷十四(大五一·三一四下):「問:『如何是和尚家風?』師下禪床,作女人拜曰:『謝子遠來,都無祇待。』」家風即指道吾禪旨之真髓。作女人拜,即尊重之禮拜。無祇待,即無言可說。道吾作女人拜而謂都無祇待,此係表示道吾之禪旨不能以言語分別來表現,唯於現實生活中如法生活以外,別無一物可言。 p5630
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融會通達而了無滯礙。與相即相入同義。圓悟佛果禪師語錄卷十四(大四七·七七五下):「德山棒、臨濟喝,皆徹證無生...(經名)菩薩本業瓔珞經之略名。攝於大乘律部。又菩薩瓔珞經之略,攝於方等部。...(術語)梵語優婆夷,Upāsikā,翻信女。信受佛法而受三歸五戒或八戒齋之女也。...釋尊於過去世修菩薩行時之名,屬於佛陀著名本生譚之一。又稱雪山童子、雪山婆羅門。略稱雪童。據北本涅槃經卷十四記...(名數)一、聲聞藏,說聲聞緣覺二乘之教理行果者,即小乘之三藏也。二、菩薩藏,說菩薩大士之教理行果者,大乘之三...指如來藏。真如之如來藏與無明和合而為阿賴耶識,能變現一切萬法,故稱如來藏為識藏。楞伽經卷四(大一六·五一○中...(一)指佛之教化。即比喻眾生為魚,佛之教法為網。如經中所言,張開佛教網,亙法界海,漉人天魚,置涅槃岸。謂佛之教...乃法華經二十八品中之第四品。信者,聞而不疑;解者,領悟於心。法華經之第二品為方便品,第三品為譬喻品。因中根之...(經名)千手陀羅尼之別名。千手經曰:若能稱誦大悲咒淫慾火滅邪心除。...弘大的誓願。無量壽經說:發斯弘誓,建此願已,一向專志,莊嚴妙土。...(流派)Mahāsaṁghika-nikāya,譯曰大眾部。寄歸傳一曰:阿離野莫訶僧祇尼迦耶,周雲聖大眾部。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...有一隻老虎王有一天跟其它的老虎說:從今天開始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就問老虎王:為什...欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。 通常認為,若要了解三世因果,必須借宿命通知道過去,用天眼通...「有理不一定走遍天下」、「愛他往往反而傷害他」,在善變複雜的人際關係中,現代人如何能關心別人而不束縛他? 如...今天我講的內容是《學佛的三大綱目》。這個題目沒有什麼新鮮,只是老生常談。但是佛法乃至世間法,總是一番提起一番...我們剛才講到一個橫死,不該死死了、意外發生的,這裡有九種。 有病處在沒有醫生的地方,也沒有藥。本來你壽命還沒...這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰,叫作因。因為眾生的內心,他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力...靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...昔日,佛陀與一千二百五十位比丘住在那難陀城的波婆利掩次林中。當時,有長者子,名為堅固,來拜謁佛陀,他頂禮佛足...
道吾起拜
【佛光大辭典】
上篇:道吾看病 | 下篇:道場 |
禪宗寺院中飯食之訊號。即庫堂行者於齋、粥「下缽」時,在廚前之雲板上敲擊三會(一會三十六下),稱為長版。禪苑清...