(1588~1658)明代曹洞宗僧。泗州(安徽)人,俗姓唐。號嵩乳,世稱嵩乳道密禪師。年十四,投景會出家,遍歷講肆,博覽經論。偶閱楞嚴,深有所感,遂發心參究。歷參壽昌寺無明慧經、雲門山湛然圓澄、金粟寺費隱通容後,復師事博山無異元來。一日,隨眾採茶時,忽睹澗底白雲飛起而有省。歸後,呈所悟於來公,得蒙印可,並為其命名受戒。師於是辭山,結茅於郁洲山,潛修數年,始開法於淮安(安徽)古檀度寺。後歷住於安東能仁寺、徐州龍雲寺、青峰之菩提社等諸剎。清順治十五年三月示寂,世壽七十一,僧臘五十八。[五燈全書卷六十三、正源略集卷三、續燈正統卷四十] p5642
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【如來化身無自依心有依他心】 p0584 瑜伽七十八卷二十五頁云:世尊!如來化身,當言有心?為無心耶?善男子?...謂事不實。名虛想等。不實名誑。是名虛誑。...(術語)謂身有有生死果報之所也。無量壽經曰:亦無所作,亦無所有。慧遠疏曰:亦無所有,無果可有。...凡六卷。劉宋智嚴譯。又稱廣博嚴淨經、廣博嚴淨不退轉經、不退轉法輪經、不退轉經。收於大正藏第九冊。內容記敘文殊...中國佛教宗派。因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故亦也稱法華宗。 史略 ...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)不與欲戒七十五。凡如法事,理宜同遵,許無乖競。今停僧作法輒便舍者,心不和同,...印度佛教與商人階級向來深具淵源。最早布施食物予佛陀者即是提謂(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhallika)兩商人。佛...證悟人無我和法無我的智慧。...(雜語)受十戒,能住持之而不犯之法師,尊稱之曰十戒持律之法體。法體與法師同。...(術語)又云冥益。內密之利益也。法華玄義七曰:但明冥利,不說顯益。...【西瞿耶尼】 此雲牛貨,亦翻取與。藏疏云:以彼多牛,以牛為貨。俱舍鈔云:劫初時,因高樹下,有一寶牛,為貨...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...凡夫不是佛,所以看到的人也不像佛;因為尚是未見佛性的凡夫,所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法,便能化...釋迦牟尼佛在印度說:東方有國,名曰震旦,其土有山,號曰清涼。釋迦牟尼佛在印度三千年就說了這個山,在宋朝以前,...天下有大勇者,卒(猝)然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。每逢讀到蘇軾《留侯論》中...汝書說得很熱鬧好聽,急宜自抑。凡做不到的事,決不肯說。汝把發願之話,當做平日實行之事,那一樣做得到。發願系所...修行之法門頗多,朝山也是學佛修行法門之一,其朝山真義有六: 一、朝山可培養我們人低聲下氣,消除我們的高傲之心...原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門明白之人...三皈,就是皈依佛、皈依法、皈依僧;佛法僧合稱為三寶,所以叫做皈依三寶。佛是覺義,所謂自覺、覺他、覺行圓滿,阿...靈岩山是個專修淨土的道場。因此,除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外,並且不少專修淨土的居士,常年住在山上...
道密
【佛光大辭典】
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(公案)臨濟錄曰:臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一...