（術語）又云冥益。內密之利益也。法華玄義七曰：「但明冥利，不說顯益。」
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復次若略說攝有十一種，謂相攝、界攝、種類攝、分位攝、伴攝、方攝、時攝、一分攝、具分攝、更互攝、勝義攝。...（術語）持無盡之法而生無量之性功德，名為法界，由此法界應眾生之機而等流出，謂之法界等流。名如來之教法也。...（術語）攝僧之大者。謂定僧眾同一住同一為布薩之結界。如限一山一寺境內之結界是也。對於小界或戒場。而名為大界。...又作三教聖人圖、三聖圖。即將孔子、釋迦、老子三聖人之像，繪於一圖之中，以此表示儒、佛、道三教之匯合。另有以佛...亦名：施一食過受戒犯緣、一食過受戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、非親居士，限施一食；二、知；三、...【永斷一法定得不還】 p0496 法蘊足論八卷四頁云：爾時世尊告苾芻眾：汝等若能永斷一法，我保汝等定得不還一法。謂...【形色】 p0696 瑜伽一卷六頁云：形色者：謂長、短、方、圓、粗、細、正、不正、高、下色。又云：形色者：謂若...因明用語。又作似量。三量之一。指似現量與似比量。為錯誤的覺知與推論。似，似是而非之意；現量，即直覺知識；比量...【死生唯在散有心位】 p0620 俱舍論十卷十七頁云：又死生時，唯散非定。要有心位。必非無心。非在定心，有死生...謂於所愛國土人眾。欲令安樂。廣說乃至。降澤以時。緣此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名國土尋。...【修自性】 p0900 瑜伽三十四卷二十二頁云：謂由定地作意，於世出世善有為法，修習增長，無間所作，殷重所作；...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
這個《法華經》的十如是，是整個〈方便品〉的關鍵的核心思想。十法界十如是，我們把它念一遍。 如是相、性、體、力...
在覺的能力處於選擇新的使用工具的關口的時候，完全要靠自己的定力，按照自己以往的成見或者叫價值觀來選擇自己將來...達妄本空，知真本有。了解這個妄識心本來就是空的，知道我們這一顆真心是本來具足的。所以，如果你是一個大修行人，...
上世紀九十年代，我在一家國營企業上班，主要業務是對外貿易。吃虧是福是我的座右銘，不該拿的我不要，收到客戶給的...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施舍的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜，佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人，總是怨...
昔有問於予曰，世亂已極，將何以治。予曰，汝若能知亂之因由，則知治之法則矣。周安士曰，人人知因果，大治之道也。...以前虛雲老和尚講個故事，那是明朝雲南的事情。 有一位在家居士，後來他出家了，外號叫「秤錘法師」。他出家的因緣...
所說的甚深利益，不必在境界感通上求，應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...
冥利
【佛學大辭典】
| 上篇：冥初外道 | 下篇：冥助 |
（雜語）受為壽。依先業所感之壽命也。...
攝
法界等流
大界
三教圖
食處過受戒犯緣
永斷一法定得不還
形色
非量
死生唯在散有心位
國土尋
修自性
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
觀心的時候有十個重點
生死關頭不迷惑
妄識心本來就是空
簡單生活，安心淨土
拿這16種人當鏡子照一照自己
世亂已極，將何以治
放下的氣度:秤錘法師出家的啟示
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師