(?~637)唐代僧。河南東平人,俗姓呂。隋尚書令楊素重其佛學之深博,請於東都講揚心論。大業年中(605~616),召入慧日道場,及登法座,眾推為玄宰。至唐,住於益州福感寺。著有雜心玄章並抄、大乘章抄。貞觀十一年入寂,世壽六十餘。[續高僧傳卷十四、六學僧傳卷二十三] p5642
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(一)華嚴三聖,即本師毗盧遮那佛及普賢、文殊二大菩薩。(參閱「華嚴三聖」5293) (二)圓頓戒壇之三聖。指受圓頓菩...(界名)凡聖之依正二報也。身為正報,土為依報。...【三種隨欲言教】 p0204 瑜伽八十九卷三頁云:毘缽舍那支者:謂得三種隨欲言教。一、聖正言教。二、厭離言教。三、...西晉惠帝(290~306 在位)時司州汲郡汲縣(河南)人。生卒年不詳。秉性安貧樂道,常思佛法。臨終之日,清淨澡漱,...指公布一寺職事及常住人員名單。一般於每年十月十五日舉行。事先客堂與維那將全寺人員及其戒臘久近開具清單,送與住...(人名)又作曇摩迦留。法藏比丘之梵名。支謙譯之大阿彌陀經上曰:爾時世有大國王,王聞佛經道,心即歡喜開解,便棄...【無學正勤】 p1069 集異門論二十卷十三頁云:云何無學正勤?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,...梵語 vimalā-bhūmi,音譯維摩羅普。又作離垢、無垢地、淨地、具戒地。菩薩修行五十二階位中十地位之第二位。入於...(術語)謂僅為依學學問之宗,而非信心修行之宗也。如俱舍成實宗即是。...問聲聞菩薩現觀有何差別?答略說有十一種,謂境界差別、任持差別、通達差別、誓願差別、出離差別、攝受差別、建立差...(術語)又名自性。喻本有之見修二惑,無始無明也。瑜祇經第七品曰:時會中有一障者,不從空生,亦不從他方而來,忽...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...凡是佛教徒都知道誦經,大部分的佛教徒都會誦一些經典。可是沒有幾個佛教徒懂誦經的竅訣,他們認為誦經照本宣科就可...過去有一個人,夫婦結婚好幾年,他們一直渴望著有一個兒子。尤其丈夫等得最著急,為了生子,他就又娶了一個小妾。因...有的人念佛成就了,就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律,喝酒吃肉什麼都敢幹,但是還有點自省的能力,...清朝的雍正皇帝在歷代的皇帝中是非常了不起地一位,參禪有悟,正知正見。自古以來有很多皇帝也都接觸過佛法、修學佛...課誦是寺院每天必不可少的修行儀式,即指定時誦經、持咒、禮佛、梵唄歌讚等法事。由於通過念誦儀軌可以祈望獲得功德...從前,有一位工匠為國王做事,由於工作非常繁重,身心非常疲憊,日復一日的辛勞工作,讓他苦不堪言。 有一天,他終...【設我得佛,國中天人,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。】 這個地方是講到你離開極樂世界以後,你未來的果報是...今人研究佛法,多多皆欲作一通家。擬於一切大眾前,清談高論,令人悅服。少有為了生死特學佛法者。閣下若欲作第一等...
道基
【佛光大辭典】
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【生貴住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第四位,謂由先前的妙行,冥契妙理,將生於佛家為法王子;即行與...