(922~1009)宋初禪僧。江蘇長洲人,俗姓林。師事永安之可依,三十歲剃髮受具足戒,為錢塘龍華彥珠(一說龍冊珠)之法嗣,居於明覺院。常飲酒歌頌,以警道俗,人稱酒仙。建隆年間(960~963)建立堂宇,資金來源不明,類此奇行頗多。大中祥符二年示寂,世壽八十八。[嘉泰普燈錄卷二十四、釋氏稽古略卷四] p5680
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因明用語。印度古因明論師彌勒所立,為有關論議要件之七種規定。即論體性、論處所、論所依、論莊嚴、論墮負、論出離...(雜名)謂佛也。佛生於西北梵地為法中之皇帝,故稱梵皇。止觀弘決序曰:古先梵皇,乘時利見。...(雜語)謂金剛杵,羯磨等武器也。為絕待無相之戰具,故云大空。又為大空智之所現。故云大空。大日經疏一曰:譬如帝...據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行者修禪定時,有如下三種瞋恚之發相,即:(一)非理瞋相,修行者修禪定時,瞋覺突...云何建立處?謂十色界即十色處,七識界即意處,法界即法處。 由此道理諸蘊界處三法所攝,謂色蘊法界及與意處,由色...【四受】 p0398 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云:復有四受,說名受蘊,謂欲界受,色界受,無色界受...諸佛成佛之後,法身永住常寂光境,原自無為,但是為了大悲心切,勢須攝土度生,以完成大願。攝土度生的形式有兩種:...(譬喻)菩薩之行,能投人情,令人歡喜,故譬以舞曲。大日經五曰:一切如來神力之所加持,善解正遍知道菩薩行舞。...(術語)世所謂太陽也,是日天子所居宮殿之外貌。俱舍論十一曰:日輪下面,頗胝伽寶火珠所成,能熱能照。觀無量壽經...(雜名)明一統志曰:象莊在河南府,東漢時西僧以象馱經來洛陽,後化為石,今有石像。...【道智所緣】 p1237 品類足論一卷八頁云:道智何所緣?謂緣學無學法。何故道智緣學無學法?答:道智知學無學法道如...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...我們為什麼要學佛?為什麼選擇信佛?很多人是一種盲從。 有的人看著別人信佛挺好,到寺院裡,看著這些義工都快快樂...淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的功德,主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...昔有袁了凡的人,本名袁學海,他是明朝的名儒,小時候就讀書,可是父親要他學醫,濟世救人,所以改學醫。後來遇到一...八功德者:一、澄清,異此方渾濁;二、清冷,異寒熱;三、甘美,異咸淡劣味;四、輕軟,異沉重;五、潤澤,異[氵+...人們常常開玩笑說,別用別人的錯誤懲罰自己,然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨,其實這種恨是對自己的束...我自己讀《遺教經》,讀到於娑羅雙樹間,將入涅槃。是時中夜,寂然無聲,我對這句話很感動!一個人臨命終時保持寂然...常常有人問我,有沒有風水啊?我說有啊,絕對有道理,但是要懂一個道理。北京的故宮,從遼金元開始,到明清八百年,...虛榮心的氾濫,在現代社會中可說是越來越明顯了。原因無他,人的慾望無止境,同儕間會互相比較,看到人家要,我也想...
遇賢
【佛光大辭典】
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(一)謂立於地。祖堂集卷五雲岩曇晟章:「洞山來,不審立地,師曰:『那邊還有這個摩?』」 (二)立刻、馬上之意。通...