東晉僧竺道生之故事。相傳道生嘗於虎丘山聚石為徒，講涅槃經，闡述「闡提成佛」之說，時群石皆為點頭。故後世有「生公說法，頑石點頭」之語，今人每用以比喻感化力之深者。［佛祖統紀卷二十六］ p5702
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【轉輪王】 p1408 俱舍論十二卷九頁云：論曰：從此洲人壽無量歲，乃至八萬歲，有轉輪王生。減八萬時，有情富樂壽量...（術語）證實慧實相，謂之實相慧。維摩經淨影疏三曰：真慧證實，名實相慧。...（動物）文殊所乘。五燈會元九（文喜章）曰：但見五色雲中文殊乘金毛獅子往來。李長者華嚴經論四曰：文殊乘獅子者，...在一日間，能無罣礙、無煩惱，清淨如佛之意。宗鏡錄卷二十三（大四八·五四三中）：「一念相應一念佛，一日相應一日...據法苑珠林卷四十二載，食為行道而不為益身，修道之人於受食時須作如下三願：(一)於初下匙時，心須想念：願此生一切...【王種姓尊高】 p0380 瑜伽六十一卷五頁云：云何名王種姓尊高？謂有國王、處在相似王家而生，宿世尊貴，是相似子。...Jiumoluoshi 後秦僧人、譯經家。又譯鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，略作羅什。意譯童壽。父鳩摩羅炎出身天竺望族，後...（術語）法之幽妙謂之深，深之極謂之甚。法華經方便品曰：諸佛智慧，甚深無量。又曰：成就甚深未曾有法，隨宜所說，...（術語）小乘之法門知三解脫門之空理，不知第一義空不空之理，謂之三空不空。往生論註下曰：盡彼生者，上失無為能為...(一)梵語 ?abda-vidyā。音譯攝拖苾馱。為印度五明之一。指文字、音韻及語法之學。有關其要目，瑜伽師地論卷十五概...於極樂淨土二十九種莊嚴中，屬國土莊嚴之十七種功德之一。謂極樂淨土之種種莊嚴皆具足珍寶性，而有妙莊嚴。曇鸞於往...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...
爾時，佛告長老舍利弗：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。 前面的通序是一...
諸同學！應無所住，而生其心，這兩句經，是金剛經中最緊要的關節，今略說之。 金剛經是實相般若，佛為發大乘者說，...過去，有一個年輕人跟幾個親戚合夥做棉花生意。結果，他們第一次外出購貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨，數千斤棉花被...
現在我們末法的眾生這個心都是狡詐的，都是虛偽的，都是做表面文章的。所以表現在政治、經濟和道德生活當中，為什麼...我們年輕時學佛也皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依這個僧、那個僧，永不皈依什麼邪魔外道、天魔、天人！當然，這...
時維丁酉（二〇一七）年七月十九日十七點二十分，德亮法師於廬山東林寺安詳示寂。世壽四十四歲，僧臘十二年，戒臘十...第一個安慰：最重要的是今天的心； 何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已...
問： 弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自學過心理學、中醫、針灸、刮痧等...
頑石點頭
【佛光大辭典】
| 上篇：預修十王生七經 | 下篇：頓大 |
【苦與我合五喩】 p0847 顯揚十四卷九頁云：云何與苦合故？謂引五喩、皆不順理。何以故？若言苦與我合者；不應...
轉輪王
實相慧
金毛獅子
一日佛
食三匙
王種姓尊高
鳩摩羅什(Kumarajiva 344～413，一說350～409)
甚深
三空不空
聲明
種種事功德
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經
其土有佛，號阿彌陀，今現在說法
應無所住，而生其心
重修你的命運
你有沒有做到至心求往生
南懷瑾老師：學佛後對鬼神也應該和善恭敬
德亮法師往生見聞錄
給自己心靈的25個安慰
如瑞法師
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