謂超越修行佛道之障礙。無為法之本體為空,乃脫離有為法之事相者,故有時亦稱無為法為遠離。修行佛道者,首要之務在遠離身、心之罪惡而使其清淨,此稱身遠離、心遠離。
據世親之淨土論所載,菩薩欲遠離進趣菩提之障礙,有三法:(一)遠離我心,不貪著自身,即以智慧門遠離我心之貪執,不求自身之安樂。(二)遠離無安眾生心,即以慈悲門拔除一切眾生之苦,而使其安樂。(三)遠離供養恭敬自身心,即以方便門憐愍一切眾生,遠離供養恭敬自身之心。又般若經等以緣生法遠離自性(無自性),故「遠離」一詞即指空義而言。 p5941
謂超越修行佛道之障礙。無為法之本體為空,乃脫離有為法之事相者,故有時亦稱無為法為遠離。修行佛道者,首要之務在遠離身、心之罪惡而使其清淨,此稱身遠離、心遠離。
據世親之淨土論所載,菩薩欲遠離進趣菩提之障礙,有三法:(一)遠離我心,不貪著自身,即以智慧門遠離我心之貪執,不求自身之安樂。(二)遠離無安眾生心,即以慈悲門拔除一切眾生之苦,而使其安樂。(三)遠離供養恭敬自身心,即以方便門憐愍一切眾生,遠離供養恭敬自身之心。又般若經等以緣生法遠離自性(無自性),故「遠離」一詞即指空義而言。 p5941
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