梵名 Bharadvāja。為印度古代婆羅門六姓之一,或婆羅門十八姓之一。意譯利根仙人、辯才、滿、滿正。又作頗羅吒。據妙法蓮華經序品載,日月燈明佛之俗姓即為頗羅墮。[法華義疏卷二、卷三、法華文句卷三、法華玄讚卷二] p5949
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亦名:月望衣戒三位 行事鈔·隨戒釋相篇:「此戒三位:初十日常開;若十一日至二十九日得者,隨日作成,不得更開;...指為祈願成就,而於一定期間內,每日參詣神佛。 p1453...(名數)一,欲瀑流。欲界之貪瞋癡,各有五種(四諦修道),合為二十。疑有四(除修),加之以十經,為二十九物,此...(人名)Śuddhipanthaka又Kṣudrapanthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。譯曰:繼道,小路。新作朱荼...梵語 livga。乃用以區別梵語文法上,名詞、代名詞、形容詞之屬性,又稱三性。一為男聲(梵 pujl-livga),悉曇家稱...性具是說性具善惡,一說性具十界,一說性具三千,是天台宗的理論。 性具的說法,創始於隋代智顗。他在《觀音玄...【立宗】 p0530 瑜伽十五卷七頁云:立宗者:謂依二種所成立義,各別攝受自品所許;或攝受論宗,若自辯才,若輕蔑他...(術語)六趣之一。有人類業因者之所趣向也。...施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、禪波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密、力波羅密、智波羅密。此...(術語)迷與悟之因果也。就四諦之法而言,迷妄之因為集諦,其果則苦諦也。證悟之因為道諦,其果則滅諦也。...(術語)八苦之一。人之一身,自色受等之五陰而成,其五陰之勢用熾盛,故曰盛陰。受於盛陰一切之苦,謂之五陰盛苦。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...自我的消融,是要從自我肯定及自我成長的過程中逐漸完成的。如果連自我是什麼都不知道的人,同他談自我消融是毫無價...供佛齋僧是佛教的一種傳統,也是為了讓僧俗二眾有培養福報、消除業障、積功累德、報恩報德的機會,佛陀特別指定的方...滴水能把石穿透,萬事功到自然成。一個人成功與否,關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、技能達到一定程度後,就...做回人不容易。因為在六道輪迴當中,我們看到,豬馬牛羊又有多少!河裡的魚又有多少!蜎飛蠕動,就說這些有生靈的,...如何以念佛來對治雜念? 一心念佛求生西方極樂世界,把這個念頭抓緊,就能對治雜念。這是念佛的好處。念一句阿彌陀...信、願是理觀,持名是一種事修,但在實際念佛時,這三個是一體的── 一句佛號,信願具足。關於這句話,我們再說明...紅棗、桂圓、花生、紅豆、紅糖、白果、枸杞子都是人們常吃的補血、補腎的食品,將它們互相搭配,就成了很好的補血食...過去,有一位貧窮的人起了一個念頭:我應當到天神廟去祭拜天神,祈求上天賜我財寶。於是,他告訴弟弟:你要勤勞地耕...
頗羅墮
【佛光大辭典】
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【無生智】 p1054 雜集論十卷十五頁云:無生智者:謂由果斷所得智,或緣果不生為境。所以者何?由有無生故所得智,...