梵名 Phālguna,巴利名 Phagguna。為印度歷第十二月之名稱。又作頗勒具那、頗攞遇抳、頗求那、區勒具拏、叵勒拏、叵囉虞那、破求。意譯為孟春。相當於我國陰曆十二月十六日至翌年一月十五日間。此月滿月時正值二十八星宿之翼宿(梵 Uttara-phalgunī)出現,故稱頗勒窶拏。又此月屬於印度六期中之盛寒時,春、夏、秋、冬四時及冬、春、雨、終、長五時中之冬時,熱、雨、寒三時中之寒時(梵 hemanta)。[十二緣生祥瑞經卷上、宿曜經卷上、舍頭諫太子二十八宿經、大唐西域記卷二、玄應音義卷二十四](參閱「十二月名」332) p5948
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「安穩業」之對稱。指不善業。此業為受苦報之因,故有此稱。俱舍論卷十五(大二九·八○下):「不安穩業名為不善,...(界名)色界第四禪天之第二。...(雜名)劫末燒盡世界之火。六十華嚴經二十三曰:若人堪任聞,雖在於大海及劫盡火中,必得聞此經。...謂坐於樹下之石上。指世尊成道之際,在菩提樹下金剛座上,端坐思惟。後世以出家修行,或隨緣游化,稱為樹下石上。禪...一切法盡歸入一心,稱為萬法一心。大方廣圓覺修多羅了義經略疏註卷上二(大三九·五三七中):「諸經論俱說萬法一心...(人名)Upāli,又作優婆利,鄔波離,優波離,憂波利。譯曰近取,近執。羅漢名。悉達太子執事之人。是本行集經五十...【無染淨真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云:六、無染淨真如。謂此真如,本性無染;亦不可說後方淨故。...全一卷。劉宋曇摩密多(梵 Dharmamitra)譯。又稱出深功德經。略稱觀普賢經、普賢觀經、普賢經、觀經。收於大正藏第...(流派)Ārya-sammitīya-nikāya,譯曰聖正量部。小乘分派之名。見寄歸傳一。參照正量部。...(名數)總合一切萬有為一對像而觀之,其方法有十種:如地、水、火、風、青、黃、赤、白、空、識是也。若住於水想,...梵語 ?ayanāsana,巴利語 sayanāsana。指臥具。乃僧侶生活資具之一。(參閱「臥具」3493) p1521...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...從前,優填王的兒子名叫娑羅那,心樂佛法而出家學道,行頭陀苦行,在山林樹下打坐,修習禪定,繫念一心,專注不亂。...齒木也稱為楊枝,磨齒刮舌的木片,古代比丘常用的十八僧物之一,功能類似於現代的牙刷。 在古代,當比丘口臭時,佛...六祖慧能在接了五祖弘忍衣缽之後,一路南下被惡人追尋,他的師父把他送到九江驛,過江,南方人會划船,北方人不太會...出世 佛法說有世間,出世間,可是很多人誤會了,以為世間就是我們住的那個世界,出世間就是到另外什麼地方去,這是...古德云:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂,宰相博學多才可治理政務,使國家太平。凡天...二〇一九年二月二十三日,我已經懷孕七個月了,去醫院做產檢的時候,被告知胎兒的脊椎、骶骨發育不全。脊椎骨第四、...難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...
頗勒窶拏
【佛光大辭典】
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【意識】 唯識宗所立『八識心王』的第六心王,此為我人理活動的綜合中心。在西洋哲學中視之為『能把握客觀對像的心...