（雜名）劫末燒盡世界之火。六十華嚴經二十三曰：「若人堪任聞，雖在於大海及劫盡火中，必得聞此經。」
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何等顯示差別？謂諸佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊界處。...（雜名）瘞於葬處之錢也。釋門正統四曰：唐王岐傳云：玄宗時，岐為祖祭使，專以祠解中帝，意有所禳祓，大抵類巫覡。...【大波羅蜜多】 p0243 瑜伽七十八卷十五頁云：復於無量時，修行施等，轉復增上，成就善法；一切煩惱，皆不現行。謂...【兜率陀】 此雲妙足。新雲睹史陀，此雲知足。西域記云：睹史多，舊曰兜率陀。兜術陀，訛也。於五欲知止足故。...日本鎌倉中期以來於和歌山縣高野山金剛峰寺所開版之佛典，近代稱為高野版。現存最古之遺典為建長五年（1253）之三教...（譬喻）譬物之多也。大日經疏一曰：以遍一切處淨菩提心，興供養雲，普作佛事。金剛界禮懺文曰：遍法界一切供養雲海...【迦葉摩騰】 中印度人，婆羅門種。幼而敏悟，兼有風姿，博學多聞，特明經律，思力精拔，探賾鉤深，敷文析理，...位於浙江杭縣。據咸淳臨安志卷八十二載，北宋開寶四年（971），永明延壽為鎮壓錢塘江之潮水，應吳越王錢俶之請而建...（書名）六卷，元魏吉迦夜等譯。記迦葉等二十四人之付法因緣。明教大師契嵩准於小乘之禪經慧炬之寶林傳等，作定祖圖...【習氣依處】 p1026 成唯識論八卷一頁云：三、習氣依處。謂內外種未成熟位。卽依此處，立牽引因。謂能牽引遠自果故...（印相）又曰與願印，滿願印。垂右手而仰掌。應眾生之願，施與財物之印也。大日經四曰：次智慧手下垂作施願形。頌曰...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...問： 印祖多次開示臨終助念及佛化家庭的重要性。若家人不能隨其學佛，身邊親友又不具備助念的條件，是不是平日念佛...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，看到有些僧眾身心懈怠，不精勤於道業，因此告訴阿難：懈怠是一切行為中最令人受累的惡習...
行時正好念彌陀，一步還隨一佛過。 足下時時游淨土，心頭念念絕娑婆。 傍華隨柳須回顧，臨水登山勿放他。 等得阿儂...心態決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。 一旦你的心門打開了，心態調好了。在現...《楞嚴經》云：若能轉物，即同如來。謂一切聖賢，能轉萬物，不被萬物所轉，隨心自在，處處真如。我輩凡夫，因為妄想...
能觀的菩薩在觀行甚深般若波羅蜜多的時候，得到什麼效果呢？他觀的境怎麼樣呢？照見五蘊皆空，馬上可以得到這個結果...
求其文簡義豐，詞約理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，篤修一行，圓成萬德，頓令因心，即...古人說：淡泊明志，寧靜致遠。當今社會，雖不說物慾橫流，但可說是人被物牽著鼻子走。有人為財，貪污受賂，聲敗名裂...
劫盡火
【佛學大辭典】
| 上篇：劫盡 | 下篇：劫賓那 |
（術語）愛者恩愛、親愛。著者，執著、染著。深執著於恩愛之境而難離之情也。與愛執同。為三毒中，貪慾之煩惱。寶積...
顯示差別
瘞錢
大波羅蜜多
兜率陀
高野版
雲海
迦葉摩騰
開化寺
付法藏因緣傳
習氣依處
施願印
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
臨終無助念，平日的努力是否都付之東流
貧人菩薩因精進勇猛故，先成就佛果
行時正好念彌陀，心頭念念絕娑婆
心態決定思想
虛雲老和尚：在忙中修行
照見五蘊自性本空
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師