(1141~1215)日本臨濟宗開祖。備中吉備津人,俗姓賀陽。字明庵(世又稱明庵榮西)。十四歲,於比叡山出家受具足戒。十九歲,學天台宗教義,並學密教。仁安三年(1168)來宋,至天台山求法,得天台新章疏三十餘部,凡六十卷;歸國後,呈天台座主明雲。文治三年(1187)再次來華,登天台山,隨侍萬年寺之虛庵懷敞,苦勵參究,習臨濟宗黃龍派之禪法。建久二年(1191)歸國,始行禪規,道俗滿堂,遂於築前博多建立聖福寺,此為日本禪寺之創始。師之聲譽漸揚,為天台宗僧徒所讒,朝廷宣令禁禪,師乃作出家大綱、興禪護國論,為新宗申辯,並謁幕府將車,幸得鎌倉幕府信任,建立壽福寺,並於京都開創建仁寺,作為台、密、禪三宗兼學之道場,並融合三宗而形成日本之臨濟宗。建保三年示寂,世壽七十五。世稱葉上房、千光祖師。著作除出家大綱一卷、興禪護國論三卷之外,另有一代經論總釋、三部經開題、喫茶養生記各一卷等。[元亨釋書卷二、延寶傳燈錄卷一、本朝高僧傳卷三] p5818
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亦名:治罰比丘化教通道俗 子題:攝鈍根法、治破戒法、不許俗治比丘、不對俗治比丘、十種勝想、涅槃窮累教本決了正...禪林用語。且喜,意即幸喜、總之是可喜;沒交涉,言與所義不相干,為否定前人之語。即含有一往隨喜前人之語而後否定...(堂塔)佛於仁王經,金光明,守護國界經等,說消滅七難,鎮護國家之法。修此法之寺院,謂之鎮護國家之道場。如唐之...(術語)Pāramitā,又作波羅蜜多,播囉弭多。譯言究竟,到彼岸,度無極,又單譯曰度。以名菩薩之大行者,菩薩之大...(一)北魏僧。生卒年不詳。從學於洛陽道辯法師。博通經論,辯才無礙,兼富文藻,以負才傲俗,其師道辯聞而杖之。其後...Hong'anzang 約在日本弘安10年至乾元元年(1287~1302)間雕造。僅有極少數印本流傳,是否刻完全藏,情況不詳。...【地證得】 p0615 如聲聞乘證得中說。 二解 顯揚六卷十頁云:地證得者:謂得三地。一、見地,二、修地,三...(名數)因明之宗與因及喻,曰三支。宗者,所立之義也。因者,成宗之理由也。喻者,助成宗之譬喻也。喻有同異之二,...菩薩成佛的時間。阿僧祇劫,華譯無數長時。菩薩的階位,一共有五十位,十信十住十行十迴向之四十位,為第一阿僧祇劫...(圖像)寺院門頰所畫輪迴五趣之生死狀也。有部毗奈耶三十四曰:佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹園中。(中略)當爾之時四眾...【樂】 p1307 瑜伽十一卷三頁云:樂者:謂由如是心調適故;便得身心無損害樂,及解脫樂。以離彼品粗重性故;於諸煩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...何為『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業 妄語者,見言不見,不見言見,以虛為實,以有為無等,凡是心口不相應,欲...2005年,英國男子凱什.高夫和妻子喜中900萬英鎊,約合1億元人民幣的彩票大獎,然而如此的一筆橫財,並沒有使他感到...我們現在最大的盲點在哪裡?身為一個人最大的悲哀就是我們花很多的時間去注意結果,這個錯了!因為結果是不能改變的...在過去的三五年裡,整個中國大地基本都籠罩在霧霾的陰影之下,有關霧霾的各類新聞報道、演講、視頻鋪天蓋地,層出不...豌豆 多吃豌豆可以祛斑駐顏,《本草綱目》稱豌豆具有祛除黑斑,令面光澤的功效。現代研究發現,豌豆含有豐富的維生...你衹要對六字洪名繫念不止,一定會生到阿彌陀佛的淨土,一得往生,就能改變我們身心的一切惡,我們阿賴耶識的三惡道...章居士,湖州人。她有個老爺爺七八十歲了,摔倒了,把坐骨那地方摔裂了。到醫院,醫院說這地方沒辦法弄,也不能開刀...藥師法門裡面說:疾病的症狀是非常複雜的,千變萬化的,但是招致疾病的因素並不複雜,生病的原因就是四個:一個是四...
榮西
【佛光大辭典】
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