梵語 acchatā 之意譯。即拇指與食指之指頭強力摩擦,彈出聲音;或以拇指與中指壓覆食指,復以食指向外急彈。於印度,彈指有四義:(一)表示虔敬歡喜,據法華經卷六神力品載,諸佛之謦欬聲與彈指聲普傳至十方,大地皆起六種振動。(二)表示警告,據新譯華嚴經卷七十九載,善財童子至彌勒菩薩之樓閣前,彈指出聲,門即開啟令其入內。(三)表示許諾,據增一阿含經卷二十八載,有二龍王請世尊准許彼等為優婆塞,世尊彈指允之。(四)時間單位,彈指所需之極短暫時間,稱為一彈指或一彈指頃。關於一彈指時間之長短,諸說不一,如大智度論卷八十三謂,一彈指有六十念。俱舍論卷十二(大二九·六二上):「如壯士一疾彈指頃六十五剎那,如是名為一剎那量。」現今一般常用語「一彈指」即源自佛教經典。[菩薩處胎經卷二、觀無量壽經、華嚴經探玄記卷十八、祖庭事苑卷三](參閱「一彈指」78、「剎那」3731) p6002
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)十二部經之一。梵曰闍陀伽Jātaka,翻為本生。如來說昔為菩薩時所行行業之經文也。俱舍光記十八曰:言本生...謂諸佛菩薩為方便攝化眾生,故順應眾生之根機而示現種種色身。如法華經所載觀世音菩薩示現三十三身,尋聲救苦,以及...【我生已盡】 p0648 瑜伽八十三卷十七頁云:我生已盡者:謂第八有等。又云:又我生已盡者:有二種生。一、生身...(術語)四答之一。置棄而不答也。如外道問神魂之斷常,問如來滅後之有無,佛皆置而不答:名為置答:所謂十四不可記...又作法華六瑞。佛欲說法華經前所示現之六種瑞相。法華經為佛講說出世本懷之經,故先現六種祥瑞,以為開經之由序緣起...(譬喻)譬智慧為目,譬修行為足。玄義二上曰:因於智目,起於行足。同三下曰:智目行足,到清涼池。...(術語)梵音Mātaṅga-araṇyaka,三處阿蘭若之一。比丘之住處,於去村落一俱盧舍,大牛吼聲不聞之處建之。...Zengyi'ahanjing 原始佛教基本經典。北傳四部阿含之一。東晉僧伽提婆譯。51卷(一作50卷)。因經文按法數順序相...亦名:口受制意 戒本疏·三十舍墮法:「口受多意:防護手受過時不失;又防不受、殘宿、惡觸、內宿,二提兩吉罪不得...(雜名)即佛經。出天竺國。故曰竺經。李洞詩曰:若遇多吟友,何妨看竺經。...(雜名)猶言三十棒也。指數多而雲。雜阿含經十四曰:彼王治罪,劙以三百矛。梵網經下曰:菩薩聞外道惡人以惡言謗佛...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...印祖當年還請許止淨居士,專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》,很厚的一本,大家可以讀一讀。 我記得裡面有這麼...從前有個小國家,資源豐富,人口也不多,人民的生活很富足。這一年,與他們國家接壤的鄰國上台了一個暴君,暴君眼饞...學人這次奉和尚尼的慈命,來跟大家討論,我們淨土宗的一些修學重要的觀念。在佛教的修學有身口意,三業的修學。這個...病乃人生八苦之一,人人必然遭遇之事。既屬人之所遭,所遭均屬業障,業有輕重、深淺、遠近之別。一個病,表面看僅僅...人主要是受思想的支配和智識的指揮,所以會對事相上的認知做抉擇。也就是說,我們人是生活在慣性意識裡面。 所謂慣...問: 有時非常惡的念頭會突然閃現,這是為什麼? 大安法師答: 俗話說,人最大的敵人是自己。為什麼是自己呢?你看...(第一講) 好,各位大覺世間正法學堂的同修們,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千...1. 人有善念,天必佑之。 2. 福莫大於心善。 3. 一點慈愛不但是積德的種子,亦是積福的根苗。 4. 利益一切眾生,就...
彈指
【佛光大辭典】
上篇:廣濟寺 | 下篇:彈偏析小 |
(雜語)華嚴宗與天台宗也。...