日本表示僧侶學識之階級。日本平安時代，參加奈良舉行之三會（維摩會、御齋會、最勝會等講經法會）而畢業者，稱為得業。奉敕擔任三會之講師，而尚未講經者，稱為擬講；已經開講者，稱為已講。

近代各宗派之學階制度大多參考古名，如淨土宗稱為勸學、已講、講師、擬講、得業；真宗本願寺派稱為勸學、司教、輔教、助教、得業；大谷派稱為講師、嗣講、擬講、學師（本為寮司）；天台宗則稱為探題、已講、擬講、望擬講等。最高位之學階可以統領學徒，並有決定其出路之責任，故有時亦稱之為學職。本願寺派古來原僅設置能化職一人，「三業惑亂」以後即予廢置。大谷派之講師或嗣講，最初僅限一人，其後演變為可有數人擔任。［釋家官班記卷下、諸宗階級卷上］ p6217