梵語 vastra。又作婆參。意譯為衣。或特指上衣、上服。於有部律中，亦以此語為僧衣之稱。［法華經卷五分別功德品、根本說一切有部毗奈耶破僧事卷六、瑜伽論記卷六下］ p6279
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（580-651）湖北人，俗姓司馬，拜僧璨為師，為禪宗之第四祖。...【等分行補特伽羅相】 p1122 瑜伽二十九卷十五頁云：問：前已廣說有貪等行補特伽羅行相差別；其等分行、及薄塵行補...亦名：設禮儀式 子題：上禮、五體投地、下禮、中禮、五輪、五體、合掌、手承足 行事鈔·僧像致敬篇：「智論，禮法有...（雜語）善惡業之可生苦樂果者。猶如世間之種子。楞嚴經一曰：業種自然，如惡叉聚。止觀四上曰：業種雖久，久不敗亡...（術語）妙好之異相也。謂行者感得佛身並光華等種種妙好之異相。梵網經下曰：若到禮三世千佛，得見好相。若一七日二...禪宗公案名。禪苑蒙求卷中（卍續一四八·一二○下）：「魏府大覺禪師，僧問：『學人仗鏌鎁劍，擬取師頭時如何？』師...Huiguo 唐代密宗僧人。因常住青龍寺東塔院，世稱青龍寺和尚。俗姓馬。京兆府萬年縣（今陝西西安人）。9歲隨曇貞...（術語）權化之外，有實化。同一丈六之釋尊，法華已前為權化，法華已後為實化。...【增益見及損減見】 p1317 雜集論一卷十四頁云：問：如是五見，幾增益見？答：四、是增益見。於所知境，增益自性，...凡四卷。唐代道宣撰。又稱集古今佛道論衡。收於大正藏第五十二冊。敘述佛、道二教間論爭之事蹟。始自後漢明帝二教角...（地名）拘尸那國，跋提河之譯名。西域記六曰：阿恃多伐底河，唐言無勝，此世共稱耳。舊云阿利羅跋提河，訛也。典言...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...菩提本無樹，明鏡亦非台。 本來無一物，何處惹塵埃。 誰曾想就是這短短的四句偈竟成為禪宗中國化革命的標誌，是禪宗...
現前難行，怨有情所現作一切饒益事故。 什麼叫現前難行？就是說，菩薩遇到了怨家，彼此間有怨恨的這個有情眾生，菩...
【原文】 有自稱西域沙門，作焰口①施食法師者，其灑淨②也不用水，燃沸湯於瓶，以手擎而灑之，著人面不熱。人異之...從前有個年輕英俊的國王，他既有權勢，又很富有，但卻為兩個問題所困擾： 1，我一生中最重要的時光是什麼呢？ 2，我...問： 大部分的婦女都是家庭與事業兩頭燒，一樣是上班，但要請先生分擔家務、照顧孩子並不容易，傳統認為，這是女人...問： 請師父開示，怎樣做才能讓自己的事業蒸蒸日上，善緣不斷。 慧廣法師答： 恕我直言，若您是修行人，您眼中的事...
談這個信心的功能作用，我們也常常會引用《華嚴經？賢首品》那段偈頌，在偈中也確實是把信心的內在德能詮釋得非常到...
打七到第九天，如果功夫用得好的話，應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻，大家在用功的時候，特別要注意克服兩種情緒...
縛薩怛羅
【佛光大辭典】
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為密教重要儀式之一。又作傳教灌頂、傳法灌頂、付法灌頂。即選擇堪任師位之弟子，特設立曼荼羅，引入投花，傳授金剛...
道信
等分行補特伽羅相
禮法有三
業種
好相
大覺引頸
惠果（？～805）
實化
增益見及損減見
古今佛道論衡
金河
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
寒門佛子成就六祖慧能祖師路
菩薩遇到怨家該怎麼做
沸湯施食
最重要的時光和最重要的人
聖嚴法師：如何說服另一半分攤家務
怎樣才能讓自己的事業蒸蒸日上
信心就像如意寶稀有難得
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師