[谷-禾+卵]，為鳥卵之通稱。人為無明煩惱所纏覆，猶如鳥之藏於卵[谷-禾+卵]內，故有此譬喻。勝鬘經（大一二·二二一中）：「此諦如來應等正覺初始覺知，然後為無明[谷-禾+卵]藏世間開現演說。」 p6444
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【四喻】 金光明經：四佛同舉山斤海滴，地塵空界，尚可盡邊，無有能計釋尊壽命。天台釋云：若從信相所疑，應言...謂酬報因業之土。即由眾生自業所感之依報之國土，及為酬報菩薩因位之願行所得清淨之佛土。 (一)眾生自業所感之報土...1、貪病、嗔病、癡病。貪病是貪心的毛病，修不淨觀可治；嗔病是瞋恚的毛病，修慈悲觀可治；癡病是愚癡的毛病，修因...（？～968）北宋僧。年籍姓氏俱不詳，人稱王羅漢。嗜食彘肉，常作瘋語而多所應驗。住於明州乾符寺，於開寶元年六月...（書名）阿毗達磨俱舍論之略稱。世親作。唐玄奘譯。三十卷。阿毗為對。達磨為法，俱舍為藏。六足發智婆沙等薩婆多部...【思惟起想巧便而臥】 p0853 瑜伽二十四卷七頁云：云何名為思惟起想巧便而臥？謂以精進、策勵其心，然後寢臥。...一切有為法都有總別的二種相，如無常無我，通於一切，叫做總相，如地有堅相，水有濕相，叫做別相。...（術語）五功德門之第五、園林遊戲地門也，現神通游至教化之地，由生死煩惱之園林，救得苦惱眾生之還相迴向果德也。...【不淨共相】 p0324 瑜伽三十卷十六頁云：云何尋思不淨共相？謂若內身，外淨色相，未有變壞，若在外身，不淨色相，...（雜語）聚眾多比丘依戒律之法組織一會，會中選一人使登高座，發問問之。聞其答：更問會眾，無一人異議，則定為如法...（雜語）Śudhyanti譯曰清淨。見華嚴疏鈔十四。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...
作為修行人，在行持上必須要奉行一個原則：誠敬主敬存誠。在這一點上，儒家聖賢和我們佛教歷代的祖師大德都特別強調...
「大吉祥天女神咒」，大吉祥天女咒出自大藏經化字函《金光明經》。是這樣說的：「功德天為成就受持金光明者，所須資...
【原文】 或問：燒煉①之誆騙，莫不知之，而恆中之者，何也？先聖有言：智者不惑。中丹客者，智不足也。雖然，世人...一、生氣是怎回事 我們每個人當事情能順自己的心意時，心裡便會歡喜，當不順己意時就不高興。由於人生不如意者八九...
【原文】 有權力者，救人救世則易，害人害世亦易。若以害人害世而得權力，以期救人救世，固不如秉心慈善，隨分隨力...一、選擇稱名 1. 禪宗 雖悟到極處，親見佛性，仍是凡夫，不是聖人。 禪宗功夫，雖到大徹大悟的地位，以煩惑未斷，猶...當我們對念佛法門和阿彌陀佛的西方極樂世界建立起了一定的信心之後，我們就要開始發願。發是激發、激活的意思，就是...
我們一般人的六根是向外攀緣的，很少人會自我反省，這就是為什麼我們都沒辦法進步，我們很容易看到別人的缺點，但是...
[谷-禾+卵]藏
【佛光大辭典】
| 上篇：擎油缽 | 下篇：濕麼 |
何等隨逐善？謂即彼諸法習氣。...
四喻
報土
三病
王羅漢
俱舍論
思惟起想巧便而臥
總相
教化地益
不淨共相
結集法
戍輪聿提
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
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如何理解對財神的供養和禮拜
這是一種騙術，為何仍有人受騙上當
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印光大師：念佛實修法要
把48大願作為我們發願的參照
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