凡二卷。又作大慧禪師禪宗雜毒海、普覺宗杲禪師語錄、大慧普覺禪師語錄。法宏、道謙編,宋高宗紹興元年(1131)刊行。收於卍續藏第一二一冊。本書之名系由大慧之語「參禪不得,多是雜毒入心」而來。內容輯錄先德之機緣法語、參禪居士追憶記、方外道友讚、佛祖讚等。其後,明代僧仲猷祖闡將本書增編為十卷,廣搜諸師之偈頌,包括佛誕、成道、初祖、眾讚等,計三十餘項,七三二首,刊行於洪武十七年(1384)。清順治十一年(1654),梅谷行悅繼祖闡之後又增八七○餘首。康熙年間,臨濟宗僧迦陵性音將十卷刪減,重編為八卷,收於卍續藏第一一四冊。其內容次第為佛讚、雜讚、投機、鈔化、雜偈、道號、山居等,卷八附錄普明牧牛十頌及梁山牧牛十頌。刊行於康熙五十三年(1714)。為宋、元偈頌之集大成者。 p6461
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(經名)一卷,失譯人名。與佛說雜藏經一卷,佛說鬼問目連經一卷,皆為目連對於各種餓鬼一一說明其業因者。...(傳說)世界初成時,住須彌頂亦有宮殿,後光音天下,如是展轉至第五天,修羅瞋,便避之,無所住,遂下生於地,又嫉...【可信可保可住世間無諍】 p0525 集異門論十卷八頁云:可信可保可住世間無諍者:謂由諦語,若天若魔若梵若沙門若婆...又作滿口聲。悉曇字母之體文(子音字)除五類聲(牙、齒、舌、喉、唇等五處發音之聲)外,所餘之九音稱為遍口聲,即...(雜名)靈鷲山也。華嚴玄談一曰:鷲岩西峙,象駕東馳。...【壽盡】 p1270 雜集論六卷五頁云:云何壽盡?謂時死。此約時沒說。由所引壽時分究竟,應時死故。...(術語)四斷之一。有漏八識及五遍行心所等,其性雖非染污,然為與煩惱相應而為染污之性也。故斷其相應之惑時,則自...梵語 muktāhāra,hāra 或 keyūra。音譯作吉由羅、枳由羅。又作纓絡。由珠玉或花等編綴成之飾物。可掛在頭、頸、...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第二十一冊。內容述說冰揭羅天童子之念誦法、造像法、陀羅尼法、印契等。 p2200...喻示過去之久遠。如法華經化城喻品有「三千塵點劫」之語,即磨一三千大千世界為墨,每經一千國土,方下一微塵,竟盡...(?~1314)日本臨濟宗僧。出雲島根縣人。早年師事潛溪虎謙,修習禪學,並通內外之學,住東福寺。著有詩文集旱霖集...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...姚庭若說:如果一個人能保持一生的節操,不造淫業,這也只是完成了自己一人一身的人格和事業,哪裡比得上一勸十,十...轉世因緣 據《五燈會元》等禪宗史籍記載,五祖前世原是一位栽松道人,住在破頭山中。 當時,四祖道信大師駐錫於破頭...佛陀說:「我們要改變自己,有能力才去改變別人。」儒家也說:「吾日三省吾身。」先修身才能齊家、治國、平天下。 ...諸苦所因,貪慾為本;若滅貪慾,無所依止。-- 《法華經卷二.譬喻品》 此偈是說,各種痛苦煩惱的根源是貪慾,如果把...圓瑛大師是我們中國近代非常卓越的宗教領袖,他三十六歲時主張禪淨雙修,為一吼堂主人。隨著他道業的增進,弘法的深...有師兄問我:如果總想著未來的死亡,是不是與活在當下相違?是不是沒有根據地自己嚇唬自己?我認真思考過這個問題,...【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...我記得懺公師父在私底下對我們弘法的法師開示,他經常講一個觀念。他說一個菩薩行菩薩道,有三個條件很重要:第一個...
禪宗雜毒海
【佛光大辭典】
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功德積聚之意。(一)佛之德稱。諸佛系由因位永劫之修行,積聚無量功德而證得之果報,故有此美稱。涅槃經卷三十二(大...