冰揭羅天童子經【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

阿迦尼吒

（界名）巴利語Akaniṭṭha，又作阿迦膩吒，阿迦抳搋。梵語曰阿迦尼瑟吒Akaniṣṭha，又作阿迦尼沙吒，阿迦尼師吒，...

（術語）見思塵沙無明三惑融鎔於一心之意。又曰同體三惑。止觀輔行六之三所謂見思尚乃即是法性，豈有塵沙在見思外，...

指有情之心識。心識總攝吾人一切精神現象，能緣慮、容受、積集諸法，其自性原本清淨，佛典中多稱為如來藏、真如，法...

（雜語）書真言種子等之秘符，持之則常為神佛加持護念，避一切之疾病危難等，蒙長壽增智之利益雲。密教說種種之符。...

（術語）此降魔為八相成道之一，故云降魔相。【又】不動明王等降伏惡魔可畏之忿怒相亦云降魔相。...

（行事）譯曰和集。道俗相集為佛事之供養也。西國於安居竟日，道俗雲集，為大法樂，名為三摩近離。見寄歸傳二。...

凡五卷。全稱定慧明光佛頂國師語錄。又作一絲和尚語錄、佛頂國師語錄年譜塔銘。日僧一絲文守（1608～1646）撰，文光...

四諦各有示、勸、證的三種行相，合之便是十二行相。...

【厭食想與不淨想差別】 p1276 大毗婆沙論一百六十六卷五頁云：問：若厭食想、作厭逆行相者；彼不淨想、亦作厭逆行...

梵語 citta-vimukti。謂由定力而於定障得解脫。與「慧解脫」相對。其原始本義，係指心由一切束縛中解放；解脫之當體...

(一)梵語 pra?ākhā。音譯缽羅奢佉、波羅舍佉、缽羅[貝*奈]佉。為俱舍論所說胎內五位之第五。即托胎第五七日後，肢...

五種供養物。又作五供。密教修一座行法時，以五種供物供養本尊，即塗香、華鬘、燒香、飲食、燈明等。五供養加閼伽，...

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

佛說罪福報應經宋于闐國三藏求那跋陀羅譯聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...

平生絕無信願者，臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現，且無論阿彌陀佛四字不現者不得往生，即現亦不得往生。何以故...

問：一些臨命終的人，不論是在家居士，或是出家師父，放不下色身，執著於這個身體，請開示怎樣放下我執？大安法師...

一群比丘在孤獨園圍坐著，討論佛陀為何能舍棄世間人人所追求的富裕環境。一位弟子問佛陀：「您在未出家以前，享受人...

息諸緣務，有四意：一、息治生緣務。不作有為事業。這個自身的事業，就是維持生活的事業，士農工商，不做一些有為...

曹彬是北宋的開國功臣，他曾為周世宗的親吏，負責掌管茶酒一事。有一次，趙匡胤向曹彬討美酒喝，當時趙匡胤位居將帥...

佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：復為佛像，開眼...

問：原先不怎麼精進念佛事事順利，從今年我每天三萬聲佛號後，家庭和事業都出現了很多逆緣，請慈悲開示。大安法師...

有一天，釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示：有四種因緣會使大眾心生貪愛。是哪四種呢？比丘因為居士供養...