指久居一處。又作久住。於禪林則多稱久住叢林之老宿為舊住。［禪林象器箋稱呼門］ p6593
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【意不與四不定心所相應】 p1210 成唯識論四卷十九頁云：惡作、追悔先所造業。此識任運恆緣現境，非悔先業；故無惡...總括成住壞空等四劫，稱為一大劫；乃一期世界之始末。瑜伽師地論卷二（大三○·二八五下）：「又此世間，二十中劫壞...（雜語）Rājī，譯曰王妃。大日經疏九曰：妃者梵雲囉逝，即是王字作女聲呼之，故傳度者義說為妃。...（書名）八卷。明末白下雪浪洪恩，演說宗教，特從大藏中錄八種示人，以為習相宗者之階梯。蓋兩土之著作也。其八種之...（名數）金剛界三十七尊中八供養之菩薩也。...【依內障】 p0768 瑜伽二十五卷十頁云：云何名依內障？謂如有一、於其先世，不曾修福。不修福故；不能時時獲得...（術語）異於正理之種種邪智也。大疏九曰：勿生於異慧。（中略）異慧是分別妄想之慧。...禪宗公案名。百丈懷海為擇大溈山住持，試驗典座靈祐、首座華林二人見解之公案。景德傳燈錄卷九溈山靈祐條（大五一·...【邊際定】 p1443 雜集論九卷九頁云：邊際定者：為欲引發勝品功德，得自在等；修堪任定，到究竟處故。...（儀式）凡奉佛像安於殿內時，請宗師法話，謂之安坐佛事。...呈現於眼前之情況（象），稱為現象。尤其指看得見之情形，稱為假象。對現象而言，不動不變之實體稱為本體或本質，亦...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...
每個人都擁有自己的少年時代，少年時代是萌發理想的時代。歷史上，大凡為人類做出傑出貢獻的人，追溯其少年時代的成...
【原文】 吾人眼耳鼻舌、四肢百骸，皆由父母生養而來。若非父母劬勞，何處得此昂藏。從知父母實有生身厚德，理當圖...
釋迦牟尼佛說極樂世界在娑婆世界之西，但是你不要執著它的方位，因為這要針對不同的參照系而言。比如天子定都長安，...三衣依佛教戒律的規定，比丘所可擁有的三種衣服，謂之三衣。即：僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...我們再說色。好多人在情上自殺的，大家想想划得來嗎？那時候，我住在廈門大學附近，這期間廈門大學發生幾件事情，有...問： 初學淨土者，應如何下手修學，方得真實利益？ 大安法師： 初學淨土者，宜以培植堅固信願為要務。信有事信與理...
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則，站在佛菩薩的角度，他的目的是要度化眾生，所以從佛菩薩的角度來看，...
忍辱波羅蜜，是六波羅蜜之一，為大乘佛教的重要教理和修持法門。同時，忍辱作為一種品德修養，與人們的生活緊密相連...
舊住
【佛光大辭典】
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婆羅阿迭多，梵名 Bālāditya，譯作新日、幻日。又作婆羅帙底也王。據大唐西域記卷九載，為印度摩揭陀國之王，深信...
意不與四不定心所相應
一大劫
囉逝
相宗八要
八供
依內障
異慧
趯倒淨瓶
邊際定
安座
現象
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
少年時代的玄奘大師
思恩圖報，青年本責
如何理解極樂世界的方位
出家人所穿「三衣」的含義
夢參老和尚：看破財色
大安法師：初學淨土者應如何修學
找到自己契機的法門來修學
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師