乃取龜之隱藏頭、尾、四足等六處於甲殼內,能免他物之迫害危難,以之比喻行者應深藏六根而防護之。謂眾生之六識由六根門而馳散、攀緣於色、聲、香等六塵之境,以致妄想雜起,故應如龜之內藏六根,以防魔害。[雜阿含經卷四十三、法句經](參閱「龜藏六」6401) p6607
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【合會行】 p0632 瑜伽三十四卷十三頁云:云何復由合會行故觀無常性?謂卽如是變異無常,滅壞無常,別離無常,...(雜名)與柰苑同。藝林伐山曰:佛寺亦稱柰園,因白馬寺有柰林也。王勃詩云:柰園欣八正。...【為希求】 p1176 瑜伽八十四卷十七頁云:為希求者:顯示取著與利愛故。...指觀世音菩薩。諸佛菩薩都有偉大的悲心,但是觀世音菩薩是慈悲門之主,故獨得大悲的稱呼。...(一)梵語 pravrtti-vijāna。唯識宗所說轉起之前七識,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七識。轉,轉變、改轉、...【一性散動】 p0007 世親釋四卷十九頁云:一性散動者:為對治此散動故;卽彼經言:色空非色。何以故?若依他起...(喻)恩愛得像河一樣深。...凡二卷。塞建陀羅造,唐代玄奘譯。收於大正藏第二十八冊。古來阿毗達磨俱舍論之論旨系以五位七十五法為綱目,本論系...(人名)淄州天雲寺慧沼,親承於玄奘慈恩,造唯識了義燈七卷,釋唯識論及慈恩之述記,著慧日論,最勝王經疏等。見宋...凡八卷。唐代法琳著。又作辨正論、辯正理論。收於大正藏第五十二冊。唐高祖時,道士李仲卿(一作少卿)撰十異九迷論...梵語 kuranta。又作俱蘭吒華。意譯作紅花。屬莧科之植物,學名 Gomphrena globosa. L.。一年生草本,莖高一尺,乃至...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...【修已於輪迴盛事,不生剎那之希望。晝夜唯求解脫心,起時是生出離心。】 我們無始劫來這個妄想,不管對今生的愛取...所有存款,為防養老者,亦須交與孫子。即田地契志等,亦須交代的乾乾淨淨。 就是把你這一切一切的罣礙通通交代清楚...一般人對人生的追求,大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件,包括自己的身體以及生活環境...蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。這是華亭有個讀書人華亭是今江蘇松江縣一帶,李登瀛,士就是讀書...攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...【原文】 凡皈依者,必須志誠懇切,修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫,則成邪正不分。或至以邪為正,以正為...新近因了某種因緣,和方外友弘一和尚(在家時姓李,字叔同)聚居了好幾日。和尚未出家時,曾是國內藝術界的先輩,披...
藏六
【佛光大辭典】
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(名數)一,無主羅剎女。二,大海羅剎女。三,毒害羅剎女。四,斷他命羅剎女。五,明智羅剎女。六,持弓羅剎女。七...