凡二卷。塞建陀羅造,唐代玄奘譯。收於大正藏第二十八冊。古來阿毗達磨俱舍論之論旨系以五位七十五法為綱目,本論系研究俱舍論必備之入門書。然與俱舍論稍異,俱舍論乃將諸法分為七十五法,本論則加上欣、厭二心所,總成七十七法。[大唐內典錄卷五、古今譯經圖紀卷四、開元釋教錄卷八、貞元新定釋教目錄卷十一] p262
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【聲境】 又名聲處,為五塵之一,是耳根所對之境,耳識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『聲塵者,四大種所造之聲,為...禪林用語。落草,比喻親切的下化眾生。兩個落草漢,即謂二人皆太過於老婆心切,已逾越自己之所能。此一用語,意在抑...(雜語)譯曰一升。見楞伽經。巴Pattha。...【自體甚深】 p0599 世親釋十卷六頁云:頌曰:佛一切處行,亦不行一處。於一切身現,非六根所行。此頌顯示自體...(雜名)釋氏通鑒,傅大士告普建等曰:慎護三業,精勤六度,行悔懺法,免墮三塗。按法苑珠林懺悔篇有懺悔儀式,僧徒...指密教金剛界五部之陀羅尼。五部,指佛部、金剛部、蓮華部、寶部、羯磨部。陀羅尼為梵語 dhārani 之音譯,意譯作總...(名數)智度論三曰:問曰:佛何以多住王舍城?答曰:以坐禪精舍多故,餘處無有如竹園。鞞婆羅跋恕Vaibhāra vana...菩薩名,因他安忍不動如大地;靜慮深密如秘藏,故名地藏。此菩薩在世尊滅度以後,彌勒未生以前,擔負救度眾生的重任...【於食積集所作過患】 p0752 瑜伽二十三卷八頁云:云何名為於食積集所作過患?謂如有一,為食因緣,寒時、為寒...系以四天王為本尊之修法,乃禳除災厄、祈求福德之修法。又作四天王合行、釋迦四天王法、四天法。四天王為守護佛法之...(物名)又曰獨鈷杵。真言師所用之金剛杵也。鈷為股之借字,金剛杵之獨,頭謂之獨鈷,分為三股,謂之三鈷,分為五股...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候,來到了末羅國的拘尸那城。那時,釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時,就無法再走了,遂選擇...首先禮佛三拜,第一拜拜下去的時候,兩手反掌,心裡默念:自歸依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。自行起立。第二...編者按:晶瑩溢彩的珍珠得到愛美人士的追逐,可是,人類的那一分虛華剎那的所謂美麗,卻是一代又一代的珍珠母貝以痛...一座高樓大廈,不但要花許多的物資,也經工人經年累月辛辛苦苦的建築,才能夠完成。一旦被地震震毀了豈不枉費多的辛...我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關,有個好處,就是讓他在十天當中,你看看你自己。你不閉關,你老看別人。別人都是...從前有兩個啖人精氣血肉的「毘舍闍鬼」,他們共同擁有一個小箱子丶一根木杖以及一雙鞋子。由於各自都想在三件物品中...即使雨金錢,欲心不滿足。智者知淫欲,樂少而苦多。 世間人的不滿足,就像佛在《法句經》裡面所說,即使天上雨下金...世間的眾生,正當處在急難痛苦的時候,號叫父母,呼天喚地,卻不知父母人王天王等,並不能救我的生死,斷我的輪迴,...
入阿毗達磨論
【佛光大辭典】
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(術語)謂心柔和而隨順於道也。法華經曰:眾生既信伏,質直意柔軟。...