三界九地之一。即色界第三禪天。於此地，已離二禪天粗動之喜受，而心悅安靜住於勝妙之樂受。［大毗婆沙論卷三十一、卷一四一、俱舍論卷二十八］ p6718
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【有勢】 p0539 集異門論十三卷十頁云：言有勢者：謂彼上品精進圓滿，故名有勢。...（地名）又曰波婆梨庵婆羅，林名。翻梵語九曰：波婆梨庵婆林，應雲波婆梨庵婆羅林。譯曰：波婆梨者，衣。庵婆羅者，...sisheng-liufan 佛教術語。將佛和眾生分為十大類，或稱十界。其中四類是聖者，六類為凡夫，故稱四聖六凡。 ...【聖者臨終時相】 p1227 瑜伽八十八卷十一頁云：又諸聖者、將欲終時，略有二種聖者之相。謂臨終時，諸根澄淨，蒙佛...苦受、樂受、不苦不樂受。苦受是環境不如意時心中所生起的苦惱感受；樂受是環境順意時心中所生起的快樂感受；不苦不...（雜語）謂優曇華也。法華經方便品曰：如是妙法諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。文句四曰：優曇華，此言...（術語）六因之一。俱時有之法，互為因，謂之俱有因。例如地水火風之四大。必四大相依而生者，彼為我之因，我為彼之...謂於自己信受勝法之外，亦使他人信受之。小乘佛教僅重自利一行，致力於自度、自信；大乘佛教則誓願自利與利他。然未...【烏瑟膩沙】 此雲佛頂。...指以疑惑心修諸功德之人，死後將受生於極樂淨土之邊地。略稱邊胎。無量壽經卷下載，若人以疑惑心修諸功德，願生彼國...（名數）嘉譽念佛者之稱呼，有五種之別也。觀經散善義第四所謂若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...《心經》上的第一個字就叫你觀，觀就是思惟，思惟就是你想，你一天想什麼？經過你的想，經過你的思惟，經過你的理解...問： 很羨慕那些與世無爭的人，怎麼才能達到這種境界呢？ 慧廣法師答： 能遵循因果規律，努力放下自己，全心成就別...在這個世界上，任何事情都不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該...
我曾經在電視上看奧運轉播，在一場游泳比賽裡，有位俄國選手是世界紀錄的保持者，在他的隔壁泳道是位日本選手。抵達...1、一切快樂，沒有比祥和更為快樂；一切享受，沒有比寧靜更為享受。 2、一個人心量有多大，事業就有多大；一個人心...
現在我們談談釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛為什麼說三乘呢？為什麼阿彌陀佛在他的國土只講大乘，而不講四諦十二因緣呢？我...
昨天講到，動和靜，昏和散，這是一切事物乃至生命存在的基本形態。所有的宗教活動、宗教修持和修養，也都是把動和靜...
印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中，深受其益。所以他在後來的弘法生涯中，極為注重家庭教育的倡導。其家庭教育思...
離喜妙樂地
【佛光大辭典】
| 上篇：離貪心 | 下篇：離間語 |
（術語）現生十種益之一。信彌陀之信心，其利益能斷滅五逆十惡罪惡之罪障，成就不可稱不可說之大善根雲。...
有勢
波婆梨奄婆
四聖六凡
聖者臨終時相
三受
三千年一現
俱有因
自信教人信
烏瑟膩沙
邊地胎生
五種嘉譽
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說出家功德經
夢參老和尚：心經上的第一個字
怎麼才能達到與世無爭的境界呢
隨緣自適,煩惱即逝
心中有罣礙，要變第一也難
67條忠言語錄
在五濁惡世裡，眾生的身心障礙特別大
善心善念能夠轉化一切障礙
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師