普賢菩薩勸發品之略稱。為法華經卷七第二十八品之品名。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第九冊。其內容說普賢菩薩自東方寶威德上王(梵 Ratnatejobyudgatarāja)佛國來此娑婆世界,聞佛陀說法,謂若成就四法,可於佛陀入滅後得法華經;普賢菩薩遂以諸勝事獎勸發起持經者之心。諸勝事即:問四法、現瑞相、說神咒、通經力、嘆持經、說持經果報、護法等七事。 p6734
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【不相續】 p0318 瑜伽八十三卷二十二頁云:不相續者:謂死歿已後,餘識不生故。 二解 如言過中說。...(故事)佛成道後三七日間,觀樹經行,思惟如何說妙法化度眾生也。法華經方便品曰:我始坐道場,觀樹亦經行,於三七...言應時者。謂八支聖道。名為應時。所以者何。由正修習世尊所說苦集滅道現觀道時。即入苦集滅道現觀。故名應時。 若...大梵天王問佛決疑經說,梵王至靈山,以金色波羅花獻佛,請佛說法,釋尊拈花示眾,並不說法,一時百萬人天,皆不解其...(術語)佛之異名。度眾生於彼岸之船筏之意。無量壽經曰:船師大船師。運載群生,渡生死河,置涅槃岸。晉華嚴經二十...(1905~1991)江蘇東台人。民國三年(1914)出家於江蘇東台如來庵。受戒於南京寶華山,學禪於高旻寺與天童寺,肄業...(名數)謂土葬、火葬、水葬、野葬、林葬也。...【執】 p1031 瑜伽八十四卷十六頁云:執者:謂於我所中愛故。...梵語 upavāsa,巴利語同。又作優婆娑、鄔婆婆沙。意譯作近住、善宿。指在家受持八關齋戒者。故八關齋戒又稱近住戒...真言行者初入初地(淨菩提心地),見法明道,得無蓋障三昧,稱為淨菩提心。此清淨之菩提心,乃東方阿閦如來之三摩地...(天名)或作四王天,或作梵天,或作大自在天,通為世主。淨影維摩經疏曰:世主護世四王。玄應音義二十二曰:世主天...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛陀在世時有位達格羅比丘,他平時住在尸陀林,以死人的祭器為缽,穿死人之衣,吃祭祀亡人的供品。 當時城中死了一...善業力深難造惡 大家要勉力多修善業,善業深了,往昔惡業想動也動不起來;否則善業少,惡業逞了勢、得了力,想修善...我們很多同修都喜歡給人講說佛法,宣傳佛法,介紹佛法。這是很好的一件事。但是我們在解說的時候一定注意避免不淨說...修淨業人,不以種種境界為事。 修淨土法門念佛求往生的人,絕不以是不是看到什麼東西,或者以得到什麼神通,而為修...為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈頌?一切境界都是心變現的,無量地獄相是由心變化的。心變化的是沒有的,...佛住在婆只國設首婆羅山的鹿野深林時,有位一百二十歲的年邁長者,名叫那拘羅。由於色身羸弱,因而飽受病痛之苦。他...真誠既是對別人的尊重,也是對自己的負責。敷衍和欺騙別人,可能一時能得到一些好處,但長此以往,你的信譽度會降到...修行的意義 今天的講題是「佛教的修行方法」。很多人認為修行是出家人到山裡去,或是關起門來在寺院裡才能修行。事...
勸發品
【佛光大辭典】
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(1202~1281)(一)宋代臨濟宗楊岐派僧。資州(位於四川)墨池人,俗姓賈。號環溪。幼參謁同村梵業寺之覺開,十二歲...