密宗修法中,以釋迦如來為中心而建立之曼荼羅。此類圖像,諸經所載各有不同。據大日經卷五秘密漫荼羅品所載,釋迦師子壇稱為大因陀羅,其壇黃色,極令鮮麗,四方均等,於中畫金剛杵,杵上置蓮花,蓮上置缽。若作佛形者,當畫釋迦佛持缽,又以金剛圍之,右邊置袈裟,左邊置錫杖。另據釋迦文尼佛金剛一乘修儀軌法品所載,若欲報無上釋尊恩德者,先作曼荼羅,其中央畫釋迦牟尼像,趺坐於白蓮花台上。普賢、文殊、觀音、彌勒住於四隅,如胎藏說,各坐蓮花,半跏而居。於佛前有如來缽,於佛右有賢瓶含花,於佛後有錫杖,於佛左邊有寶螺,四物各置於蓮葉上,光炎圍繞。此即通常所稱之釋迦曼荼羅。此外,一切功德莊嚴王經、大方廣曼殊室利經漫荼羅品等經中皆有釋迦曼荼羅畫法之描述。[一字佛頂輪王經卷一、不空罥索神變真言經卷九廣大解脫漫荼羅品、牟梨曼陀羅咒經、大日經疏卷十六、大日經義釋卷十二、覺禪鈔釋迦上卷] p6831
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【所行假有】 p0739 瑜伽一百卷十三頁云:所行假有者:謂過去世已滅諸行,唯作現前念所行境。是故說名所行假有...(術語)珍寶之方域。謂諸佛淨土也。天台觀經序曰:雖廣示珍域而宗歸安養。...(名數)即八正道也。是為聖者之所由行,故名。...【樹等有命】 p1391 瑜伽六十五卷六頁云:復有離系出家外道,作如是說:一切樹等,皆悉有命。見彼與內有命數法,同...初果,即四沙門果中之須陀洹果,乃斷除欲、色、無色等三界之見惑,預入聖者流類之果位。須陀洹,為梵語 srota-āpa...如實是真如實相之義,因真如實相離一切妄染和離一切法差別之相,有如虛空,不受一塵,故謂之如實空。...(術語)對於下化眾生而雲上求菩提。向上而求菩提,向下而化眾生也。上求菩提是自利,下化眾生是利他,是為菩提心,...(公案)忠國師,問紫璘供奉:聞供奉注思益經是否?奉云是。師云:凡注經當須解佛意始得。奉雲若不會意,爭敢言注經...子題:三量、現量、比量、正教量 濟緣記釋云:「 三量 :一、 現量 ,現理當也;二、 比量 ,他事例也;三、 正 教...【士用果】 p0228 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:四者、士用。謂諸作者、假諸作具,所辦事業。 三解 俱舍...(雜語)又云歲夜。即除夜也。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...泥土問佛祖:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡人間一切榮華富貴,而我卻飽受譏嘲冷落,我不嫉妒、不為自己抱...這種妄動跟業力的流轉大致上分成兩種:一種是眾生的別業妄見,第二種是眾生的同分妄見。這個別業妄見就是我們講的所...人們都稱她是老菩薩 我第一次來東林寺時,在天王殿後面看到一位身材矮小、年逾花甲的老人,她左手拿著一把香,右手...苦難可以成就一個人,也可以成就一個時代。知苦識苦,欲擺脫苦難,發奮圖強,天將大任於斯人也;一個民族處於苦難之...問: 作為一個年輕的佛弟子,如何權衡好念佛、學業、工作的關係?請問是否應該在沒有往生前成就一番世間的事業,還...我在紐約遇著這麼一件事,有一位跟我天天拜懺的弟子,她是馬來西亞的華僑,在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐,...一、前言 我們信仰佛教,皈依三寶,皈依後怎麼去做?我們皈依三寶是為了了脫生死,皈依之後就正式進入佛門了。沒皈...我們在此打禪七,就修禪本身來說,它是不拘形式、不拘環境的,處處是道場。但是在剛入門的時候,還是需要一定環境的...
釋迦曼荼羅
【佛光大辭典】
上篇:釋迦院 | 下篇:攝相歸性唯識 |
(雜語)聞教法也。最勝王經四曰:若得聽聞是經典,皆不退阿耨多羅三藐三菩提。法華玄義六曰:受戒之時,說此戒法,...