露在外面之柱,指法堂或佛殿外正面之圓柱。與瓦礫、牆壁、燈籠等俱屬無生命之物,禪宗用以表示無情、非情等意。臨濟慧照禪師語錄勘辨(大四七·五○三下):「師指露柱問:『是凡是聖?』員僚無語,師打露柱云:『直饒道得,也祇是個木橛。』」又「露柱懷胎」比喻無心之活動;「燈籠露柱」意謂以本來面目而呈現者,即指無情之物恆常不斷地說示真理之相。 p6883
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【阿賴耶識恆與五遍行心所相應】 p0785 成唯識論三卷一頁云:此識與幾心所相應?常與觸作意受想思相應。阿賴耶...(行事)於宮中講經文也。支那古代已行之。如東晉之竺潛於元帝太興元年在內殿講經是也。...亦名:心念受舍三衣法、袈裟心念受舍法 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「心念受舍衣法。五分雲,獨住比丘三衣中須有換易者...凡二卷。北魏曇鸞撰。全稱無量壽經優婆提舍願生偈婆藪槃頭菩薩造並注。又作淨土論註、無量壽經論註、無量壽經優婆提...二障之一,即貪、嗔、癡等,能使生死相續,障大涅槃。...亦名:作法具緣 子題:羯磨十緣之義獨出業疏、對首心岸十緣、受衣法十緣、眾法心岸十緣、說戒羯磨十緣 羯磨疏·集法...講演、講說之意。謂聚集眾人,講演或論議經論等。依講說之內容,可大別為講經、講律、講論。在印度,阿育王時代已有...大乘起信論雲發三心: 一者、直心 正念真如法故。 二者、深心 樂集一切諸善行故。 三者、大悲心 欲...尸利沙,梵語 ?irīsa,巴利語 sirīsa。又作尸利灑樹、師利沙樹、舍離沙樹。意譯為合歡樹、夜合樹、合昏樹,乃吉祥...(雜名)大日如來之尊稱也。金剛頂大教王經上曰:薄伽梵大毗盧遮那能為自在王,演說金剛界無邊功德法。...娑多婆訶,梵名 Sātavāhana。又作娑多婆漢那王。意為引正王。即南印度憍薩羅國之王,歸依龍樹,以興隆佛教著名。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...真正達成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無...竇禹鈞(即《三字經》裡提到的竇燕山),五代後晉時期涿州范陽縣人。後周時期大臣、藏書家。與兄竇禹錫皆以詞學著名...為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...阿賴耶識的可怕,就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意識的思想去攀緣六塵,什麼事都沒有。 第八識最壞,壞就...今天人們都在尋找保護自己的方法,尤其在這樣一個動盪不安的時代,時時都有可能遭受天災人禍,比如空難、車禍、傳染...至於邪淫之事,無廉無恥,極穢極惡,乃以人身行畜生事。是以艷女來奔、妖姬獻媚,君子視為莫大之禍殃而拒之,必致福...很多朋友都喜歡憨豆先生,該片票房在歐洲突破1億美元,在美國公開放映時,亦好評如潮。 但憨豆先生的成才之路卻充滿...應該怎麼樣讀誦佛經才能更好的受益呢?愚見以為,讀誦佛經,需要注意的大致有三點,那就是時、處、法。 一、什麼是...
露柱
【佛光大辭典】
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1、淨土和穢土。淨土是諸佛清淨的國土;穢土是眾生污穢的國土。 2、報土和化土。報土是諸佛報身所住的國土;化...