更互攝者，色蘊攝幾界幾處，十全一少分，受蘊攝幾界幾處，一少分，如受蘊想行蘊亦爾。識蘊攝幾界幾處，七界一處，眼界攝幾蘊幾處，色蘊少分一處全，如眼界耳鼻舌身色聲香味觸界亦爾。意界攝幾蘊幾處，一蘊一處，法界攝幾蘊幾處，三蘊全色蘊少分一處全，眼識界攝幾蘊幾處，識蘊意處少分，如眼識耳鼻舌身意識界亦爾。眼處攝幾蘊幾界，色蘊少分一界全，如眼處耳鼻舌身色聲香味觸處亦爾。意處攝幾蘊幾界，一蘊七界，法處攝幾蘊幾界，三蘊全一少分一界全，如是諸餘法以蘊界處名說，及餘非蘊界處名說。如實有假有世俗有勝義有所知所識所達有色無色有見無見，如是等如前所顯，隨其所應，與蘊界處更互相攝盡當知，隨其所應者，如蘊一一攝諸界處，界一一攝諸蘊處，處一一攝諸蘊界，如是廣說當思了知。勝義攝者，謂蘊界處真如所攝。

如是攝相，隨諸世間共所成立，相攝道理復有六種，一依處攝，如世間說，贍部洲攝於人，阿練若攝於鹿，當知此中眼等諸根攝眼等識亦爾。二任持攝，如世間說，繩等攝薪束等，當知此中身根攝眼等根亦爾。三同事攝，如世間說，眾人同事共相保信更互相攝，當知此中同一緣轉，諸相應法更互相攝亦爾。四攝受攝，如世間說，主能攝錄自僕使等，當知此中阿賴耶識攝受自身亦爾。五不流散攝，如世間說，瓶攝持水，當知此中，諸三摩地攝餘心心法亦爾。六略集攝，如世間說，海攝眾流，當知此中色受蘊等攝眼耳等亦爾，如前所說十一種攝，皆依此中略集攝說

問於攝善巧得何勝利？答得於所緣略集勝利隨彼彼境略聚其心，如是如是善根增勝。