佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
又稱大明法師、炅法師。隋唐時代之三論學者、修禪者。曾修學於揚都(南京)興皇寺法朗(507~581)座下,後入茅山(...梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亞(梵 ?ivārya)所編纂,由二一七○偈組成。ārādhanā 一語,...【無願三摩地】 p1074 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩無願三摩地?謂諸菩薩、卽等隨觀離言自性所有諸...為「有對觸」之對稱。指與第六意識相應之意觸。意觸乃緣物之「名」而予以分別,故稱增語觸。增語,有語增上之意,語...(人名)後漢沙門。與優婆塞安玄同譯法鏡經等者。開元錄一曰:沙門嚴佛調,亦云浮調。佛調二字,或為梵語。...(菩薩)菩薩名。香王菩薩陀羅尼咒經曰:其畫像法,任其大小,身肉皆白,面貌端正,頭戴天冠,頸有瓔珞,右臂垂下,...即漉水囊(梵 parisrāvana,音譯缽裡薩羅伐拏)。指用以濾水去蟲之布袋。為比丘六物之一,十八物之一。希麟音義卷...【羯布羅】 此雲龍腦香。羯,或作劫。三藏傳云:私身異葉,華果亦殊。初采,木濕未有香,幹則順理析之,中有香...【戒論】 p0690 集異門論十二卷十一頁云:言戒論者:謂此正論,能正顯了犯戒過患,持戒功德;故名戒論。...(一)指不智、不才等。據列子湯問篇載:「甚矣!汝之不慧。」 (二)僧人之謙稱。 p996...二種戲論之一,即我見邊見等之戲論。戲論是無意義和無利益的言論。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
禪堂的禪字,又名靜慮,又名思維修,總的一句話,就是要找到我們的本來面目。大家在參禪的時候,最主要的就是要起疑...
有一天,摩訶迦遮延尊者與五百位大比丘眾,來到婆那國的一個深池水畔。當時迦遮延尊者的德風名聲早已流傳四方。剛巧...從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正...
記得電影《一輪明月》裡,弘一大師未出家前,他在母親王氏去世之時,一個人落寞地在房間裡彈鋼琴,輕輕吟唱自己所作...制怒 有一個煤礦老闆,年產值過億,聰明能幹,精力旺盛,事業正是最旺盛的時候,當年投資一個小水電站,徵地時,別...真正達成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無...
我們內心的一種造作的功能,佛陀說就像一個暴流,就是一個從高山上,流下一種快速的水流。 這個水流的性質有兩個:...
原文: 人生世間,壽夭窮通,皆由宿因所致。而有大善大惡者,則亦有轉禍為福,轉福為禍之種種不同。以故聖賢皆注意於...
燒害
【阿毗達磨辭典】
燒害有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,長時數受生死燒惱,故名燒害,由於無始生死流轉因貪瞋癡數被生死苦燒害故。
上篇:剎那相 | 下篇:攝事門 |
(術語)又曰依草附葉。謂精靈之依附草木者。對人之精靈而雲。無門關曰:祖關不透,心路不絕,盡是依草附木靈精。臨...
明法師
根本成就論
無願三摩地
增語觸
嚴佛調
香王
騷毗羅
羯布羅
戒論
不慧
見論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

用功的關鍵在於能不能放下

迦遮延尊者度化婆羅門
千辛萬苦求佛偈

自古佛門多孝子,願父母究竟安樂
制怒、心靜如水、養心
如本法師:為什麼會做夢

心念念相續,才能構成業力
