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【昏沉】 p0829 法蘊足論八卷十四頁云:云何昏沉?謂身重性,心重性,乃至[夢-夕+登]瞢憒悶;總名惛沉。...(術語)禪僧離寺而去也。以小紙片題眾僧之名各貼於位上之壁謂之單,有單之位,即席,謂之單位。起單者自其單位起身...戒本疏·十三僧殘法:「(一、今釋)眾僧作法諫主之時,四伴影響助成破僧;僧尋設諫,拒而不受,故曰助破違諫戒也。...(959-1020)宋時高僧,為淨土宗第七代祖師。俗姓顏,錢塘人。宋淳化中,住南昭寺,結淨行社,領導念佛,王文正公旦...(?~1001)中印度人。原為摩揭陀國那爛陀寺僧。宋朝開寶六年(973)來中國,初住漉州蒲津,譯出聖無量壽經、七佛...四月八日灌佛會,灌浴誕生佛所用,作為香水香湯之五種材料,即桃、李、松、柏、柳等。[瑩山清規卷下年中行事] p1...【無縛】 p1042 顯揚三卷十四頁云:無縛者:謂彼無學阿羅漢果。...(一)面壁靜觀之意。梁時,菩提達摩於嵩山少林寺面壁九年,世人稱為壁觀婆羅門。據景德傳燈錄卷三載,達摩初至建業,...梵語 candāla 之音譯。又作旃荼羅、栴荼羅。意譯為嚴熾、暴厲、執惡、險惡人、執暴惡人、主殺人、治狗人等。印度社...因明用語。「有非有」,部分為有,部分為非有之意。於因明論式中,宗同品之一部分具有能立法,一部分未具有能立法者...【須陀洹果】 預流果,又稱初果,指斷盡三界之見惑,預入聖道之法流,以第十六心入無漏聖道之階位。預流果聖者之輪...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...觀世音菩薩,在無量劫前,久已成佛,名號正法明佛。但因悲心無盡,慈誓無窮,所以,又在十方世界,示現菩薩及人、天...按照《悲華經》的記載,在過去的時劫中,當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為不眴...雲居山近代也有這種事例,在一九五五年有一位名叫寬定的師父來到雲居山,他是浙江省寧波人,年紀只有二十五、六歲,...有施主看了戒嗔的文章說,想出家當和尚,其實很早就有人有這個想法了。淼鎮上有戶人家,家境富裕,一直想要個兒子,...問: 我念佛沒有定力,心中不得清淨,如何能專注念佛? 大安法師答: 好,你剛入佛門,就聽到了念佛法門,這是你的...當我們產生煩惱的時候,就有了此岸和彼岸;當我們當下承當,解脫、清涼、自在的時候,就無所謂此岸和彼岸。此岸和彼...問: 請問當初是何因緣促使你對經文《華嚴經》等一字一拜的?拜完後有何感受,有何感悟? 大安法師答: 我原來覺得...念佛的方法有幾十種, 今天我提出二、三種供大家參考。這幾種方法,多數人都可以適用,而且照這方法去做,一定可以...
無慾界
【阿毗達磨辭典】
謂於欲界。思惟過患。如是欲界。是不善法。是下賤者。信解受持。佛及弟子。賢貴善士。共所呵厭。能為自害。能為他害。能為俱害。能滅智慧。能礙彼類。能障涅槃。受持此法。不生通慧。不引菩提。不證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無慾界。復次為斷欲界。於無慾界。思惟功德。如是無慾界。是善法。是尊勝者。信解受持。佛及弟子。賢貴善士。共所欣讚。不為自害。不為他害。不為俱害。增長智慧。不礙彼類。不障涅槃。受持此法。能生通慧。能引菩提。能證涅槃。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無慾界。復次思惟欲界。如病如癰。如箭惱害。無常苦空非我轉動。勞倦羸篤。是失壞法。迅速不停。衰朽非恆。不可保信。是變壞法。如是思惟。發勤精進。是名無慾界。復次為斷欲界。思惟彼滅是滅是離。思惟彼道是道是出。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無慾界。復次若思惟。舍心定及道。舍心定相應。並無想定。滅定擇滅。如是思惟。發勤精進。乃至勵意不息。是名無慾界。復次無慾及無慾相應受想行識。並所發起身業語業。不相應行。總名無慾界。
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二我見之一,如計有我、人、眾生、壽者等,都稱為人我見。...