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為印度佛教四大思想家之喻稱。據大唐西域記卷十二朅盤陀國條載,東有馬鳴,南有提婆,西有龍猛(即龍樹),北有童受...梵語 bhiksunī,巴利語 bhikkhunī。又作苾芻尼、煏芻尼、備芻尼、比呼尼。或單作尼。即比丘(梵 bhiksu)一詞之女...即直指眾生原來具有之寂知為本體。乃南宗禪荷澤神會(670~762)一系之主要教義。謂人人所具有先天空寂之知,乃凡聖...【修真正願念住】 p0903 大毗婆沙論一百八十八卷五頁云:如契經說:如是修真正願念住,能破無明,發起於明。此...(名數)一天樂,修十善者,生於天上,受種種之妙樂也。二禪樂,修行之人,入諸禪定,一心清淨,萬慮俱止,得寂靜之...(經名)二卷,失譯人名。佛於靈山入金剛三昧說一乘真實之法。攝法華部中。注述有二種,金剛三昧經解四卷,明圓澄注...中國僧人。俗姓胡,名顯珠。湖北黃岡人。幼習醫學。後於南京觀音寺出家,於大通蓮花寺受具足戒。曾歷游名山,遍參知...亦名:綿作臥具戒犯緣、乞[帛*系]作三衣戒犯緣、乞蠶[帛*系]作袈裟戒犯緣、蠶[帛*系]袈裟戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法...【化為身】 p0386 瑜伽三十七卷七頁云:化為身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,...(譬喻)以病床譬三界之苦處。智度論七十一曰:從三界床起,我當作佛。...(術語)同威德三昧。往生十因末曰:眼識唯緣色塵,依威德定,亦緣法處色。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...【第六覺知:貧苦多怨,橫結惡緣。菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。】 《佛說八大人覺經》 這是修布施平等...《佛說法滅盡經》:眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中,餓鬼、畜生,靡不經歷,恆河沙劫,罪竟乃出,生...凡夫眾生在整個十法界的緣起定位是什麼呢?我們的定位就是一個罪障生死凡夫,這就是我們目前的定位。一個生死凡夫為...◎彌勒信仰 農曆正月初一,為彌勒菩薩聖誕,中國佛教徒於當天舉行法會慶祝。 彌勒信仰是以未來佛──彌勒菩薩為信仰...問: 怎樣才能做到臨命終往生有把握? 慧律法師答: 第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境...《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 ...昔日,釋迦牟尼佛於靈鷲山說法華經時,有七寶塔從地湧出,多寶如來於塔中出大音聲讚歎釋迦牟尼佛,證明所說法華經皆...受持五戒,它有兩層意思,第一個如果你是修聖道門的,從聖道門的角度,我們受持五戒,我們可以保證來生,不墮惡道,...
喜根
【阿毗達磨辭典】
謂順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。復次修初二靜慮。順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。
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(術語)愛惜執著之情。謂執著恩愛之情而難離也。法華經方便品曰:深著虛妄法,堅受不可舍。...