佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
古時寺院於法會時,煮豆施大眾,其豆稱結緣豆。即於陰曆十二月八日(一說四月八日),若有舉行施豆之佛事,則先於夜...胎藏有二義:一隱覆義,如人在母胎,而隱覆其胎也。理體隱於煩惱中而不顯現,故云胎藏。二含藏義,如母胎內含藏子體...(雜語)Deva,譯曰天。如摩訶提婆之譯為大天。提婆達多之譯為天授是也。【又】(人名)又作提波,菩薩名,譯作天,...【極少成就幾根】 p1198 俱舍論三卷十八頁云:諸極少者、成就幾根?頌曰:極少、八;無善,成受身意命。愚生無色界...略稱單。記載文書之紙片,指禪林中使用之書札,亦指安居時之戒臘簿。 p4315...【根本智】 又作根本無分別智、如理智,無分別智之一。相對於後得智,乃諸智之根本,以其能契證真如之妙理,平等如...(雜名)梵名阿誐羅迦那乞叉怛摩Aṁgāraka-nakṣatra,又稱熒惑天,火熒惑星,火曜星,罰星,四利星。或曰虛漢。金...真實菩提之意,乃相對於二乘、三乘之方便菩提而言。 p61...指比丘三衣或百一資具以外之衣。長,為長物之義。行事鈔中卷二(大四○·六四下):「長衣謂三衣之外財也。」(參閱...【於內受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:汝復應於四無色蘊,由聞思增上力,分別取相;於其三分...(名數)小兒在母胎中之八時期也:一、羯羅藍Kalala,二、額部曇Arbuda,三、閉尸Peśī,四、健南Ghana,五、缽羅...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...六道眾生都在生死輪迴中,不知生從何來死往何去?一般人只知是從媽媽肚子來,不錯,是從媽媽的肚子來,但為什麼人會...大乘佛法把所有的智慧,尤其天台宗把所有的智慧分成空、假、中三觀。在日常生活的操作當中,我們遇到一件事情要抉擇...問: 怎樣理解感應道交? 大安法師答: 感應道交是淨土法門的重要特質。感,是從凡夫眾生的層面來看,淨業行人信願...1.人家侮辱我、欺負我、佔我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它,這樣,不但宿世...我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...影視劇中經常會聽到南無阿彌陀佛這句佛號,現實生活中這句佛號也越來越為人們所熟悉,甚至有時人們還開玩笑似地自己...古印度語稱為竭摩,梵語(Karma),巴利文(Kamma),中文翻譯為業。業有三種含義:一者、造作;二者、行動;三者、...學道要門 學道之人,骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮宜遠,思宜近,事上宜虔...
無漏
【阿毗達磨辭典】
云何無漏?幾是無漏?為何義故觀無漏耶?謂有漏相違是無漏義,五無取蘊全及三界二處少分,是無漏。為舍執著離漏我故,觀察無漏。
上篇:無明緣行 | 下篇:無記事 |
【有分別影像所緣】 p0556 集論七卷三頁云:有分別影像所緣者:謂由勝解作意所有奢摩他毘缽舍那所緣境界。...