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凡五卷。日僧東嶺圓慈撰,光格天皇天明八年(1788)刊行。收於大正藏第八十一冊。禪宗五家,家風雖異,但皆以究明向...即辨明一經之指歸。為天台智顗大師所立五重玄義之一。智顗為解釋諸經,而立有五種義解法,即釋名、辨體、明宗、論用...(術語)教法為入道之門戶,故云門。又教法萬差各異門戶,故曰門。法華經譬喻品曰:以佛教門,出三界苦。四教儀一曰...(名數)瓔珞經分別菩薩從因至果之行位種性為六位。...【勤學自戒成就三種圓滿】 p1224 瑜伽四十一卷二十一頁云:如是菩薩、依止一切自毗奈耶,勤學所學,便得成就三種圓...大紅蓮,梵名 Mahā padma,音譯摩訶缽特摩、摩訶般特摩。八寒地獄之一。墮此地獄,則身體皮肉因嚴寒逼切而拆裂,猶...(本生)諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂之後半偈也。涅槃經十四謂釋迦如來往昔入雪山修菩薩行時,從羅剎聞...(雜語)柔和之顏色也。無量壽經上曰:和顏愛語。...句者住處之義,佛的住處叫做一切智句。...與「俱宣俱聽」同義。實大乘主張一色一香無非中道,所謂山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊...(人名)中印度憍薩羅國舍衛城之豪商。性慈善,好施孤獨,故得此名。在王舍城聽釋迦說法,深歸依之,請至其國,購太...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...在深圳仙湖弘法寺的方丈室裡,每天都有不少信眾前來結緣。方丈目光淡定,聲音洪亮,常與周圍的人談笑風生,方丈室不...崔沔天性至孝,他的母親雙眼失明,他就傾家蕩產到處求醫,為母親治療眼睛;事奉母親三十年,非常的恭敬小心;連晚上...深信切願即無上菩提,我這裡也點示了下,這點我們一定不要受其他觀點的疑惑,覺得不發菩提心就不能往生。實際上,你...上個月,一項關於巧克力牛奶可以有利於青少年從腦震盪中恢復的研究被質疑,一點也不奇怪,這項研究是由乳製品行業進...障礙,我們修行的障礙,一般說是願消三障諸煩惱。三障是惑障、業障和報障。 惑障,又包括煩惱障和所知障。 煩惱障是...一個乞丐的故事。在最初的時候,他只是每天坐在紐約地鐵的某個入口處,前面倒放著一個破氈帽子,等待人們的布施。路...行至村中,忽遇一男子,手執文明棍,一見我面,碰統兩棍,把我打得頭暈胸悶,不便行走。我乃慢慢挨擦,出村里許,坐...有一些人雖然學佛很久,但是時常都還強調自己的個性是怎樣,自己一向都習慣怎樣怎樣,都不習慣如何如何。 什麼叫做...
於內受心法修循受心法觀
【法相辭典】
【於內受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:汝復應於四無色蘊,由聞思增上力,分別取相;於其三分,發起勝解。一、於奢摩他品,二、於無散亂品,三、於毘缽舍那品。於奢摩他品者:謂若汝心、於內略時,起無相無分別,寂靜想行,及無作用,無思慕,無躁動,離諸煩惱,寂滅樂想行。於所緣境無亂受等四無色蘊,剎那剎那,展轉別異;唯是新新而非故故,相續流轉。汝應於此如理思惟,發起勝解。如是名為於內受心法修循受心法觀。
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【有漏果】 由有漏因所招感的果報。如輪迴於三界六道,皆為有漏之果報。此亦相當於四諦中的苦諦。...