深信切願即無上菩提,我這裡也點示了下,這點我們一定不要受其他觀點的疑惑,覺得不發菩提心就不能往生。實際上,你有信願,這就是菩提心,無欠無餘。
如果一定要在通途的菩提心上討論,可以說我們要提倡、要鼓勵發通途的菩提心。這樣往生決定有把握,往生的品味也高。上輩的三品都要發菩提心的。
但是不能說通途的菩提心沒有發出來就不能往生,這個話是不能說的。就是下品三生,五逆十惡的罪人,造惡的眾生,他發不起通途的菩提心,但是有苦難所逼迫,他願意往生,那阿彌陀佛也絕對會引領他們往生。
然後,到西方極樂世界,再聽觀音勢至講實相法,懺悔了業障,心量打開,通途的菩提心才發起來。這是有聖言量的,一定要聽佛的話。