彼復云何?謂無量解脫勝處遍處無諍願智無礙解神通相隨顯清淨力無畏念住不護無忘失法永斷習氣大悲十八不共佛法一切種妙智,如是等功德如來於諸經中,或依聲聞乘說,或依大乘說,此諸功德隨其所應,略以五門顯示其相,謂所依境界行相自體助伴。
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真言行者身上應安布之十五尊。即:(一)觀身如佛形,此乃先以全身為佛身,即理法身。(二)根本命金剛,發心最初金剛薩...(術語)三智於一心之上同時發得也。蓋在別教,修空觀得一切智,修假觀得道種智,修中道觀得一切種智,由如是次第之...【演若達多】 此雲祠授。證真曰:此人從神祠乞得,故名祠授。...謂世間財物為王、賊、火、水、惡子等,五家所共有,以其不能獨享,故無須強求。...(術語)真言陀羅尼之總名。陀羅尼者,秘密之咒文也。...指世間之人無法思議測度之四事。又作四事不可思議、四種不可思議、四不可思議。據增一阿含經卷二十一載,即:(一)眾...全部之意。道行般若經卷十囑累品(大八·四七八上):「我般泥洹後,都盧三千大千國界,其中人民,汝悉教入經法中,...(名數)凡大乘菩薩之行位,有十信,十住,十行,十迴向,十地,等覺妙覺之五十二位,華嚴經等所說也。天台以之為別...即出家成為沙門。舍離對家庭之愛著及五欲色味之貪愛,而發心出家之修行法。與「舍家染衣」同義;舍家,即出家;染衣...色界初禪天的第二天名,亦即梵輔天。...云何依出離?幾是依出離?為何義故觀依出離耶?謂依耽嗜相違是依出離義,乃至無染有爾所量,出離亦爾,為舍執著離耽...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...一家公司的老闆正在氣頭上,他對公司經理大聲呵斥。 經理回到家對妻子大聲呵斥,說她太浪費了,因為他看到餐桌上的...人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼此互相關懷、互相照顧,即是好因緣。...有時候表面上看是做好事沒好報,做壞事反而好處多多,可是實際上這裡面有個民間流傳的故事。 故事說的是,北宋年間...從前,佛有一世為鴿王,領眾五百,常飛到國王的宮苑裡翱翔取食。國王看到了,命令獵人張網捕鴿群,所有的鴿子不論大...第九,業重可否往生疑 問:求生西方固所願也,但我下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何容易得生安養? 答:餘門學道...人生在世,為貪戀財色名食,汲汲營營。時刻不斷,爭名奪利。勤勞者爭得多,懶惰者爭得少。爭得多、爭得少,全都活不...《佛祖統記》云:毗沙門天王太子哪吒,復告師曰:時當像末,不修禪誦,但起伽藍,恐非比丘之正業。(卷二八) 哪吒...
現觀
【阿毗達磨辭典】
問:如經說,四無量等最勝功德何現觀所攝耶?答:後現觀、究竟現觀所攝,所以者何?如是最勝功德,諸聖弟子等或於修道或究竟道之所發起,是故二現觀所攝。
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【應作及不應作】 p1401 瑜伽九十九卷八頁雲;云何應作?謂若於彼,由不作故,及加行故;便成毀犯。此所應作,略有...