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梵名 Dharmasatya。又作曇諦。意譯法實。安息國人。善解律學,曹魏高貴鄉公正元元年(254)至洛陽,於白馬寺譯出曇...【六處修修滿證得六種自在圓滿】 p0315 瑜伽九十一卷二十三頁云:由此修故,無學地中,六種修法,究竟圓滿。一者、...密教五大明王配置之位置。即中央不動明王,東方降三世明王,南方軍荼利明王,西方大威德明王,北方金剛夜叉明王。但...(名數)一世間禪,此有二種:一,根本味禪,此有四禪,四無量,四空之三品。合為十二,稱為十二門禪。厭欲界之散亂...(書名)韋陀論也。韋陀Veda,譯曰明,明者智也,又明實事也。婆羅門立四明論,佛教立五明論。勝鬘寶窟中本曰:五明...【常害】 p1011 瑜伽八卷六頁云:常能為害,名為常害。...(名數)於事(現象)、與理(本體)之關係立十門:一理偏於事,一、真法界之理遍在一切之事法,雖理無分限,事有分...為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之菩薩。此尊以金剛不壞之蓮花座為其自誓之內證。據大日經疏卷十三載,此蓮花座...猶言伽藍堂宇,即指佛寺。(參閱「伽藍」2769) p6595...又作生得(梵 upapatti-pratilambhika)。為離染得、修得、加行得之對稱。指不藉功力加行,生來而得。由聞法等功力...(術語)法相宗所依之論,無著所造之五大論與世親所造之十支論也。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...我們講過我們生命有二種力量:一個是外境的力量,一個是心靈的力量。如果你經常是由外境來牽引你的,你可能沒有美好...有一隻狗,在樹下休息,一陣風吹來,把樹枝折斷了,剛巧墮在它的背脊上。它就走開,到一個露天的地方去休息,長久地...慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧。 迦羅越很想擁有像文殊菩薩一樣的大智慧,所以,只...釋曰:上句標下句釋,謂諸聖人,名正性定聚。造五無間者,名邪性定聚。 (《俱舍論》頌疏) 那麼自餘凡夫,其他凡夫...曾經看過一幅漫畫,名字叫《新進化論》,漫畫分兩部分:第一部分描述猴子怎樣變成人直立行走,鑽木取火,創造繁榮;...培福、種福不僅是世俗人的希望,即使是修行人也必須時時修福,如果一個人不修福報,只想得到解脫的智慧,那這種沒有...過去有些人有誤解,說佛教是封建的、迷信的、消極的,其實佛教的本質不是那麼一回事。佛教是心地法門,佛經上講心生...棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...
引發功德
【阿毗達磨辭典】
云何引發如是等功德?謂依止清淨四靜慮,若外道若聲聞若菩薩等,引發四無量五神通,多分依止邊際第四靜慮,若聲聞若菩薩若如來等引發所餘功德。何因引發如是功德?謂依止靜慮數數思惟,隨所建立法故,如是等功德略有二種,一現前發起自所作用,二安住自性,若現發起自所作用,以出世後所得世俗智為體,若安住自性,用出世智為體。
上篇:義現觀 | 下篇:異生性 |
子題:身口心俱不集、身心不集、心口不集 行事鈔·足數眾相篇:「明別眾謂同一界住,相中有乖。不同僧法,故云別眾...