猶言伽藍堂宇，即指佛寺。（參閱「伽藍」2769） p6595
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（術語）阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。無量壽經上曰：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字...云何慧波羅蜜多相？謂諸菩薩安住，菩薩法性菩提心為依止，以悲導心起一切種身語意業自在用時，所有一切諸法簡擇復次...心所俱起者： 一、五法五俱起 謂於遍行中，有隨一起，餘四亦必俱起也。 二、九法必六俱 謂於別境五不定四...（地名）又云無熱惱池。梵名阿耨達池Anavatapta又，Anavadatta，在香山之南，大雪山之北，周匝八百里，贍部洲之中心...【辦所應作由三種相】 p1389 瑜伽九十卷十二頁云：又由三相，辦所應作。一、由諸根所集成故；資糧圓滿。二、由習近...（雜名）Śūdra又作戍捺羅，戍怛羅。四姓之一。農人也。西域記二曰：戍陀羅，舊曰首陀，訛也。農人也。...【懈怠心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反，既不修善，亦不斷惡，甚而對惡業勤奮。《成唯識...子題：多食五苦 行事鈔·對施興治篇：「四分雲，量腹而食，度身而衣，趣足而已。又云，食知止足，故苦消滅，新苦不...（物名）鐃之小者。說文曰：鐃小鉦也。今鉦反比鐃小。其釣者謂為釣鉦。置者謂為敲鉦。法事時叩以通知信息。又於念佛...（人名）Buddhagupta，王名。譯曰覺護。見西域記九。...【所結事】 p0737 瑜伽八十四卷十二頁云：諸結所緣，名所結事。所以者何？由愛恚等，各於所緣，隨相差別而和合...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
這一科是與之授記。舍利弗尊者在方便品明白了權實不二的道理，佛陀就馬上跟他授記，授一種成佛之記。這裡的成佛指的...
我們每一個人的生命，都創造很多很多的業力，當然我們也曾經受了很多的果報，所以因果的相續，是每一個人都有的。現...問： 修行的人過午不食或者日食一餐，那是為什麼？ 成剛法師答： 過午不食，就是所說的持齋，齋就是和佛法相應之意...
金剛經者，即有談空，不墮空邊。即空論有，不墮有邊。空有兩泯，真俗不二。生佛一致，事理圓融。行起解絕，直趣覺海...在過去，有一群畫家，每個人在繪畫創作方面各有所長，深受世人的讚賞。他們有的擅長色彩表現，但不擅長構圖；有的擅...
在佛法當中，我們學來學去，也沒有離開這一念心。 在廣東的一個農村裡，有一個人一下子發了財，於是就買了一串院。...
又云，十心嚮往，命終必生彼佛國土，是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 下面再跟《大寶積經》會通。《大寶積經》...1、相信因果 有因必有果，因果通三世，因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果，並且相信因果的道理。...
藍宇
【佛光大辭典】
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【世俗滅諦】 p0510 集論五卷十三頁云：何等世俗故？謂以世間道摧伏種子所得滅。是故世尊別名說為彼分涅槃。...
女人往生願
慧波羅蜜多相
心所俱起
無熱池
辦所應作由三種相
戍陀羅
懈怠心所
食知節量
鉦
佛陀鞠多
所結事
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
菩薩成就國土，要有兩種準備
放棄自我主導權，真如才會顯現
為何修行人要過午不食
印光大師關於《金剛經》的開示
集體創作
你在哪裡，哪裡就是風水
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