戍陀羅【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

不定心及定心

【不定心及定心】 p0335 俱舍論二十六卷七頁云：不定心者：謂染心。散動相應故。定心者：謂善心。能治彼故。...

（術語）行者修行，萬善萬行也。六字者南無阿彌陀佛也。阿彌陀如來，使五劫間思惟，兆載永劫間修業所得之大功德，含...

四正行者，謂苦遲通行，苦速通行，樂遲通行，樂速通行，初謂鈍根未得根本靜慮，第二謂利根未得根本靜慮，第三謂鈍根...

梵語 vātāyanacchidra-rajas。又作向游塵、日光塵。即浮游於日光之中，肉眼僅得辨認之塵。據俱舍論卷十二載，其最...

（佛名）眾香世界之佛名。玄應音義三曰：香積，梵言乾陀羅耶。維摩經香積佛品曰：上方界分，過四十二恆河沙佛土，有...

【善獲得具足人身】 p1147 瑜伽九十五卷十一頁云：根無缺故，不愚戇故，不喑瘂故，亦不以手代其言故；名善獲得具足...

（人名）Gopā，之轉。悉達太子夫人耶輸陀羅之稱。...

【色有】 p0564 　　如有支差別中說。　　二解　集異門論四卷十五頁云：色有云何？答：若業，色界系取為緣，欲感當...

（書名）六卷，明釋大賢述。其法弟大艤為之序云：此經自秦譯以來，始出肇師注。而多引什師之語。其文簡。其旨深。（...

（術語）祖師忌迴向文之首，唱儷語或偈文，謂之白真。亦曰嘆真。讚歎真願之義也。...

（術語）邪魔來留止人之善事，為修行之障難也。涅槃經三曰：云何知天魔為眾作留難？往生論註上曰：第六天魔，常於佛...

（術語）天台宗所傳之圓頓戒也。圓頓及大戒，嘆戒德之語，無作，新譯家謂為無表。戒體之通稱也。戒體為非色非心，住...

我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...

大乘起信論序揚州僧智愷作夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...

大寶積經卷第十七大唐三藏菩提流志奉　詔譯無量壽如來會第五之一如是我聞：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...

1、黃豆漿用料：黃豆85克，水1200毫升(容量可根據個人需要隨意增減)，糖適量。功效：補虛、清熱化痰、通淋、利大...

問：許多理財專家說，要準備幾千萬元才夠養老；又說，年輕人立志要過「一億人生」。但是這些標準，讓人壓力很大，...

念佛也是禪念佛，通常被認為是淨土法門，為什麼成了禪呢？其實，不管任何法門，都走向一個目的--離苦得樂、消業除...

過去，釋迦牟尼佛在波羅奈國仙人鹿野苑，剛度化了五比丘不久。當時的波羅奈國，有一位名叫夜輸的貴族子弟，顏貌端正...

釋尊在祗園精舍向僧眾講述布施的功德：如果附近發生火災，聰明人會想到風向、水源等事，預測危險的程度，馬上搬出...

問：請慈悲的上宏下海法師開示，人生既然這麼苦，我們可不可以不善待這個色身？以便早日解脫，早生極樂？宏海法師...

我們知道，清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的，蓮池大師為標禪淨同歸之說，所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...

原文昨接守良書，知汝母求生之心，尚未實發，病中且勿提及，但勸至心念佛，即得蒙佛加被，身心安樂。待大好後，婉...