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指皇帝於其誕日,詔選高僧入內殿賜食,並厚施財物,以徼福壽之儀式。起於後魏之際,自唐代宗設置內道場,每年降聖節...(名數)一作病,作者生心造作之謂。有人言:我欲於本心作種種行,求圓覺,是名作病。蓋彼圓覺之性,非作得也。二任...【抉擇】 利用智慧滅除對事物的疑惑,以分別其道理。換言之,也就是決斷簡擇,即以無漏聖智決斷諸疑,分別簡擇四諦...(1173~1232)日本華嚴宗之中興祖師。又作明慧。名高辨。紀伊(和歌山縣)人。曾師事高雄山文覺。從諸師學華嚴、密...(人名)台州赤城崇善寺法師,名有嚴,退庵於櫨木下,號曰櫨庵。宋徽宗建中靖國元年歸寂。著有大部備檢,箋難,助覽...(界名)Parittābha,色界第二禪中初天之梵名。譯曰有光壽,少光。玄應音義十二曰:廅天,晉言有光壽天,是第二禪...指有見與無見二者,皆非中道之正見。以其偏狹不正,故稱邪見。(參閱「常見」4526) p2445...(譬喻)毒鼓之聲能殺人,以譬涅槃經所說佛性常住之聲,能殺害眾生之五逆十惡,使入於佛道也。然鼓有二種:一天,一...【識無邊處近分及根本】 p1438 顯揚二卷四頁云:如經中說:出過一切虛空無邊處,入無邊識,識無邊處者:是謂識無邊...【三十六師句】 p0200 顯揚五卷十頁云:師句建立者:謂三十六師句。六依耽嗜喜,六依出離喜,六依耽嗜憂,六依出離...(譬喻)正法能照破世之冥闍,譬以燈火。心地觀經二曰:法寶猶如一切明燈。華嚴經二曰:能燃照世妙法燈。燃此法燈者...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...問: 師父慈悲,我這個問題還是剛才那個問題,因為沒有及時問到,我代表幾位學佛人士問的。就是說如果本人吃素,而...關中精進,成績不著並不可怕,可怕處在於諸邪纏身,不能自控,或許因此而耽擱一生。今總結著邪之因如下: 一、剋期...學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦,這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。 佛陀在世時,常在恆河的兩岸...前面的四條戒,我們叫作性罪,就是殺盜淫妄,它的本質就是罪,你犯了以後,就會產生罪業,就會創造今生來生痛苦的果...一位從年輕時代就以幫人按摩維生的盲眼阿婆,一直住在小鎮的郊外,有一天她帶著積蓄到鎮裡找水電行的老闆。 陳老闆...很多人以為胎兒不屬於真正的生命,要出生以後才叫做生命,這個觀點是錯誤的,其實當受精卵剛剛形成的時候這裡面就已...吾學佛,然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之言,出自北宋宰相張商英之口。張商英(10431121年),四川...問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做到三結合,念佛、觀想、數息。你從一數到一百,心靜下來之後你就...
緣已生法
【阿毗達磨辭典】
謂無明行識名色六處觸受愛取有生老死。如是名為緣已生法。
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三法界者,一事、二理、三無礙。華嚴疏云:統唯一真法界,謂寂寥虛曠,沖深包博,總該萬有,即是一心。體絕有無,相...