蓋法衣有三也。一僧伽梨（即大衣也）。二郁多羅僧（即七條也）三安陀會（即五條也。此是三衣也。若呼七條。偏衫。裙。為三衣者。誤之也）。慧上菩薩經云。五條名中著衣。七條名上衣。大衣名眾集時衣

○四分律雲。應作安陀會。儭體衣。郁多羅僧。僧伽梨。入聚落著

○增輝記雲。三衣之名。無正翻譯。皆從人強名之也。謂。見安陀會。有五幅。便喚作五條。見郁多羅僧有七幅。便呼為七條。見大衣條數多。故名雜碎衣也。夫大衣者。三衣中主。最為殊勝故。若從用名。入王宮時入聚落時衣也。七條名中價衣。謂不貴大衣不賤五條故。若從用名入眾衣也。五條名下衣。謂在七條下故。若從用名園中行道雜作衣也（園即寺院）

○雜阿含經云。修四無量者。並剃除鬚髮服三法衣

○僧祇律雲。三衣者賢聖沙門之摽幟也

○四分律雲。三世如來。並著如是衣

○智度論雲。佛弟子。住於中道。故著三衣

○薩婆多論雲。欲現未曾有法故。九十六種外道無此三名。為異外道故。著三衣

○華嚴經云。為舍離三毒故

○戒壇經云五條斷貪。身業也。七條斷嗔。口業也。大衣斷癡。心業也。

○增輝記問雲。何不增四。咸二。惟三也。答三奇數屬陽。陽能生萬物。今制三衣。表生萬善。取益物之義也。

統名 袈裟者。蓋從色彰稱也。梵音具雲迦羅沙曳。此云不正色

○四分律雲。一切上色衣不得畜。當壞作迦沙色。今略梵語也又名壞色

○業疏雲。本作迦沙。至梁葛洪撰字苑下方添衣。言道服也。別名大集經云。袈裟名離染服

○賢愚經云出世服

○如幻三昧經云。無垢衣。又名忍辱鎧。又名蓮華衣。謂不為欲泥染故。又名幢相謂不為邪所傾故。又名田相衣。謂不為見者生惡故。又名消瘦衣。謂著此衣煩惱消瘦故。又名離塵服。去穢衣。又名振越。