《歸敬儀》云：「僧是丈夫，剛幹事立，故制互跪。尼是女弱，翹苦易勞，故令長跪。兩膝據地，兩脛翹空，兩足指拄地，挺身而立者是也。」

《南海寄歸傳》云：「言長跪者，謂是雙膝踞地，豎兩足以支身。舊云胡跪者，非也。五天皆爾，何獨道胡？」

《釋氏要覽》云：「長跪，即兩膝齊著地，亦先下右膝為禮。《神足無極經》云：『月天子即從座起，更整衣服，前下右膝，叉手長跪。』《毗奈耶》云：『尼女體弱，互跪要倒，佛聽長跪。』」

忠曰：「今人所為互跪者，右膝著地，右謶承尻，植左膝屈之，左謶蹈地，都無在空者，不知所謂三處翹翹為何物。如此互跪易於長跪。寧長跪可踣，互跪不可倒，翻令人疑互跪難為，長跪易為之說。」